5 Masalah Untuk Anak-anak di Afrika

[ad_1]

Saya hanya akan memberikan daftar di bawah ini dan memberikan ulasan singkat saya sendiri untuk setiap poin yang saya buat. Jika Anda meluangkan waktu untuk membaca artikel sampai akhir, Anda akan mendapatkan wawasan yang lebih berharga untuk subjek yang serius ini.

Sebagian besar dari mereka tidak mampu pergi ke sekolah atau dipaksa putus sekolah

Pendidikan yang baik penting untuk meningkatkan kehidupan anak-anak Afrika. Anak-anak di Afrika kekurangan sumber daya keuangan untuk dapat pergi ke sekolah. Sebagian besar penduduk Afrika memiliki orang-orang yang hidup di bawah garis kemiskinan, dan dengan demikian banyak keluarga tidak mampu membawa anak-anak mereka ke sekolah karena mahal. Misalnya, 69% orang di Swaziland hidup dengan hanya sekitar $ 3 per bulan. Hal ini menyebabkan anak-anak istimewa tidak memiliki pendidikan formal.

Perkosaan adalah masalah lain yang dihadapi anak-anak di benua Afrika

Kekerasan seksual adalah salah satu kejahatan terbesar terhadap anak-anak, yang mengancam kehidupan banyak dari mereka. Kekerasan, kekerasan dalam rumah tangga dan diskriminasi adalah beberapa hal menyakitkan yang harus dialami anak-anak setiap hari dalam kehidupan mereka.

Negara-negara Afrika memiliki fasilitas perawatan kesehatan yang buruk, yang telah mengakibatkan peningkatan masalah kesehatan bagi anak-anak

Kurangnya fasilitas perawatan kesehatan telah meningkatkan jumlah kematian anak-anak. Anak-anak menderita infeksi yang berasal dari air dari kurangnya air minum yang bersih. Anak-anak juga mendapatkan masalah kesehatan melalui ibu ke bayi, di mana ibu penyalahgunaan alkohol dan obat-obatan menciptakan kelainan dan gangguan pertumbuhan pada bayi.

Masalah lain yang dihadapi oleh anak-anak adalah kelaparan, yang disebabkan oleh kemiskinan di mana ada kekurangan sumber keuangan untuk membeli makanan

Kelaparan telah menyebabkan anak-anak kekurangan gizi dan berat badan. Sebagian besar negara Afrika bergantung pada sumbangan makanan untuk memberi makan anak-anak yang kelaparan; juga ada panti asuhan di mana anak yatim dirawat dan diberi kebutuhan dasar yang diperlukan.

Sejumlah besar anak-anak di Afrika terinfeksi dan atau terpengaruh oleh pandemi HIV / AIDS

Ini telah meningkatkan jumlah anak yatim dan anak-anak yang rentan dan menyebabkan sejumlah besar anak-anak muda menjadi tanpa orang tua atau wali. Pandemi telah menyebabkan sejumlah besar rumah tangga yang dikepalai oleh anak. Selain itu, karena anak-anak ini tidak diajar secara memadai, mereka memiliki kemungkinan besar tertular virus HIV saat merawat orang tua mereka yang sakit atau dengan terlibat dalam "permainan seks".

[ad_2]

Mengapa Orang Afrika Tinggal di Pondok

[ad_1]

Setiap kali seseorang melihat gambar sebuah gubuk, seseorang berpikir tentang Afrika. Memang, gubuk telah menjadi ciri khas arsitektur Afrika, dan di seluruh benua, mereka telah menjadi gaya bangunan yang disukai.

Pondok adalah bentuk ruang hidup. Pondok biasanya bulat, dengan atap yang memuncak. Mereka biasanya terbuat dari lumpur atau tanah liat, dengan struktur kayu untuk mendukung bangunan, dan tiang kayu tunggal di tengah, yang mendukung atap jerami.

Banyak kritikus Afrika mengklaim bahwa Afrika tidak dapat membanggakan budaya besar di selatan Mesir. Dengan itu, mereka sering berarti bahwa tidak ada bukti arsitektur kebesaran selatan Piramida. Memang, arsitektur atau sisa arsitektur adalah kartu panggilan yang diterima dari apa yang disebut 'budaya besar'.

Sementara sebagian besar Afrika tidak dapat membanggakan bukti fosil seperti itu, ada alasan untuk percaya bahwa pilihan arsitektural yang dibuat oleh orang Afrika sejauh ini tidak kebetulan atau sesederhana mungkin.

Untuk satu, sebagian besar Afrika hangat hingga panas sepanjang tahun, tanpa periode musim dingin yang panjang. Periode iklim yang paling tidak nyaman adalah hujan yang panjang, di mana hujan turun banyak, kebanyakan setiap hari. Namun, di sebagian besar Afrika, hujan turun, bukan hujan. Itu berarti periode curah hujan yang cepat dan produktif, tidak seperti hujan di Eropa misalnya, yang mungkin sedikit hujan tetapi terus menerus. Selain itu, sebagian besar Afrika, yang terletak di khatulistiwa, mengalami hampir dua belas jam periode masing-masing untuk malam dan siang. Ini berbeda dengan misalnya Eropa, di mana di musim dingin, kegelapan bisa mencapai delapan belas jam.

Dengan demikian, sebagian besar kehidupan di Afrika hidup di luar. Sebuah tempat penampungan diperlukan hanya untuk malam, melawan dingin dan sebagai tempat berlindung dari hewan liar. Tidak pernah ada kebutuhan untuk berinvestasi di shelter seperti yang telah dilakukan di Eropa misalnya. Sebenarnya, jarang ada situasi di Afrika di mana kurangnya tempat tinggal akan mengancam jiwa. Di banyak budaya Afrika, pengembara, pemburu, prajurit dan pembawa pesan sering jauh dari rumah untuk waktu yang lama tanpa tempat berlindung.

Pondok biasanya kecil, dan terbuat dari lumpur tanah liat atau sungai yang mudah tersedia, menempel di atas ranting-ranting pohon. Mereka benar-benar murah baik dalam material dan tenaga kerja. Di banyak kebudayaan, para wanita melakukan pemolesan, sementara para pria melakukan atap atap. Di antara Maasai Afrika Timur, wanita itu membangun seluruh struktur, yang disebut sebagai manyatta.

Karena filosofi santai ini untuk berlindung, orang-orang Afrika tidak diperbudak oleh perolehan tempat penampungan seperti yang sering terjadi di dunia modern. Di dunia global saat ini, membeli rumah seseorang adalah tanggung jawab seumur hidup yang memaksa seseorang untuk hidup dirantai menjadi hipotek, di bawah pedang Damocles dari penyitaan. Eksploitasi rasa takut di AS ini berkontribusi pada krisis keuangan global saat ini.

Juga patut dicatat bahwa hampir semua monumen arsitektural yang terkenal dari kebudayaan-kebudayaan besar dibangun dengan mempekerjakan tenaga kerja budak, kerja paksa dan semi-paksa. Itu tidak pernah diperlukan di Afrika selatan piramida. Bahkan, tempat bernaung sangat murah sehingga para pengembara bisa berjalan menjauh dari gubuk mereka sesaat dan berjalan ke padang rumput – lambang kebebasan.

Ini juga berarti bahwa tidak ada keluarga yang pernah berlindung karena tempat tinggal tidak terjangkau, tidak seperti di dunia saat ini di mana banyak keluarga menjadi tunawisma jika mereka mengalami kesulitan keuangan di tengah hipotek mereka.

Di banyak bagian Afrika, pondok-pondok direnovasi dan diperbarui setahun sekali, setelah musim panen dan sebelum hujan berikutnya. Ini adalah periode dengan pekerjaan paling sedikit dan seperti liburan. Musim panen tiba, dan musim pertanian berikutnya belum dimulai. Para perempuan itu merenovasi dinding gubuk dengan melapisinya dengan lapisan lumpur atau tanah liat baru. Tanah liat berwarna putih atau kuning telur digunakan sebagai finishing kosmetik di dalam dan di luar pondok, serta di lantai. Masyarakat yang tidak memiliki akses ke tanah liat sungai menggunakan campuran kotoran sapi dan lumpur, atau abu.

Seorang ibu rumah tangga Afrika yang baik mengambil tugas ini seserius merawat tubuhnya sendiri. Seorang istri yang cakap dapat diidentifikasi oleh gubuknya yang tanpa cela. Renovasi rutin juga melayani fungsi higienis yang penting: tanah liat sungai adalah bahan yang sangat bersih dan sehat yang menghambat perkembangbiakan serangga dan hama lainnya. Tanah liat dan kotoran sapi kering mirip dengan abu dalam hal ini. Abu bakar api dari kayu bakar yang tidak beracun cukup murni untuk digunakan sebagai alternatif pasta gigi.

Renovasi juga memberi wanita itu sebuah saluran kreatif: ia bisa melukis motif apa pun di dindingnya yang ia inginkan. Para lelaki kembali melenguh pondok (s), menggunakan rumput, seperti rumput gajah yang sebagian besar dipotong oleh perempuan. Di antara Masaai, para wanita melakukan pekerjaan renovasi karena orang-orang sering sibuk dengan pekerjaan penuh waktu untuk melindungi suku dari singa dan bahaya lain yang bersembunyi di padang rumput.

Efek yang sangat memuaskan dari pembaruan tahunan ini adalah efek psikologis. Ada suasana pembaharuan setiap tahun; kehidupan baru, awal yang segar, pembersihan jiwa dan menyingkirkan masa lalu. Setiap tahun. Ini adalah perspektif psikologi yang sangat sehat. Festival menampilkan menari dan pesta juga disertai periode ini.

Di dunia sekarang ini, mendapatkan rumah memiliki kepastian seperti itu. Rasa mengakar dan ditangkap oleh satu bangunan untuk seumur hidup seseorang.

Karena mereka murah, pondok juga sangat fleksibel. Seseorang dapat membangun sebuah wisma pondok: satu untuk memasak, satu lagi untuk tidur, satu lagi untuk menerima pengunjung, dan seterusnya. Setiap kali seseorang membutuhkan gubuk baru, satu gubuk cukup dibangun. Remaja laki-laki diberi sebidang tanah di mana mereka bisa membangun gubuk mereka sendiri, jarak yang jauh dari anggota keluarga lainnya. Privasi mereka terjamin, dan aktivitas mereka di dalam gubuk mereka bukan urusan siapa-siapa. Banyak remaja saat ini akan menghargai gagasan memiliki pondok sendiri.

Pondok sangat nyaman dan tepat untuk banyak bagian Afrika. Ini terutama karena bahan bangunan yang digunakan. Baik tanah liat dan rumput adalah isolator yang baik, tetapi berpori, sehingga memungkinkan aliran udara bebas. Seringkali sangat panas pada sore hari di Afrika. Pondok tetap sejuk dan merupakan tempat peristirahatan yang menyenangkan. Pada malam hari, ketika suhu turun, gubuk mempertahankan suhu siang hari, menjaga penghuninya tetap hangat.

Pondok juga sangat mudah dirawat. Sebuah gubuk yang direnovasi dengan baik hanya perlu disapu sekali sehari dengan sapu jerami. Tidak perlu membersihkan, memoles atau debu. Kecelakaan dengan cairan menjadi tidak dramatis karena cairan itu hanya diserap ke dalam bumi. Satu-satunya bahaya adalah api, karena atap-atap jerami bisa terbakar sangat cepat, menjebak orang-orang di dalamnya.

Baru-baru ini, tim arsitektur di Swiss telah 'menemukan' kebaikan tanah liat sebagai bahan bangunan. Tanah liat adalah bahan yang kuat dan tahan lama yang mudah digunakan. Diterapkan dengan benar, dapat digunakan untuk membangun struktur yang stabil, tahan lama dan estetis tanpa mengharuskan penggunaan cat dan semen. Yang terpenting, tanah liat sehat. Sekarang telah terbukti bahwa tanah liat menyaring racun dari lingkungan. Bahan bangunan modern seperti semen, cat, pengisi dan logam melepaskan racun yang membahayakan kesehatan manusia dan kesejahteraan. Sebuah bangunan yang terbuat dari tanah liat atau lumpur benar-benar ramah lingkungan, asalkan sumber awal aman.

Orang Afrika sudah tahu itu sejak dulu. Pondok, terbuat dari bahan alami 'tanah', cocok dengan filosofi dasar mereka menggambar di alam untuk semua kebutuhan mereka, dan hanya dalam jumlah yang dibutuhkan. Misalnya, labu dan labu digunakan sebagai wadah untuk susu, air, bir lokal, bubur, madu atau cairan lainnya. Pot memasak terbuat dari tanah liat, seperti pot air. Tongkat masak terbuat dari kayu.

Air yang disimpan dalam pot tanah liat memiliki kesejukan alami yang menyenangkan, dan bau tanah. Mabuk keluar dari labu, memiliki rasa kayu tambahan. Makanan yang dimasak dalam pot tanah liat di atas api kayu mempertahankan aroma bersahaja yang tak ada bandingannya, terutama kacang segar atau hidangan daging.

Tikar tidur atau tikar duduk ditenun dari serbuan atau terbuat dari kulit binatang, seperti pakaian. Beberapa orang membangun platform tanah liat yang dibesarkan dengan kulit binatang atau tikar untuk bertindak sebagai tempat duduk atau tempat tidur. Kotoran terbuat dari kayu atau ditenun dari serbuan. Wanita mengenakan perhiasan yang terbuat dari tulang, tanduk, kayu, batu, tanah liat, manik-manik atau tenun. Bahan-bahan makanan dibawa atau disimpan di keranjang anyaman atau pot tanah liat.

Filosofi hidup harmonis dengan karunia alam ini menyebabkan nol sampah, karena semuanya bisa terurai. Memang, sampai munculnya modernitas dan urbanisasi, Afrika adalah benua keindahan alam yang dilestarikan secara keseluruhan.

Sedihnya, orang-orang Afrika masa kini melompat dengan lincah ke atas kereta rumah mahal yang terbuat dari bahan turunan, yang membutuhkan seumur hidup untuk dibayar dan uang untuk diperbaiki dan dirawat. Bahan-bahan yang digunakan dalam bangunan modern memerangkap panas, bau dan kelembapan dan sering diturunkan menggunakan prosedur yang membahayakan lingkungan. Rumah-rumah tidak memiliki efek kesehatan duduk di dalam gubuk yang dibangun seluruhnya dari bumi. Mereka sesuai dengan tren modern dari konsumerisme yang meningkat, definisi diri melalui kepemilikan dan pengabaian yang ceroboh untuk planet ini.

Syukurlah, ada yang menemukan kembali pesona pondok. Mereka telah dirancang ulang dalam beberapa kasus menjadi jauh lebih besar, dengan jendela besar, atau digabungkan dalam struktur yang saling berpotongan atau interkoneksi. Sebuah hotel terkenal di Nairobi, Kenya dibangun menggunakan konsep ini, dengan jerami yang digunakan untuk jerami.

Memang, semakin banyak orang yang menemukan kembali mengapa orang Afrika tinggal di gubuk.

[ad_2]

5 Metode Memasak Umum Untuk Masakan Afrika

[ad_1]

Metode persiapan makanan apa yang umum digunakan di Afrika? Berikut ini adalah pengantar untuk beberapa metode memasak yang umum dalam masakan Afrika:

1. Memanggang

Memanggang mengacu pada memasak makanan di atas api terbuka, tanpa air. Api mungkin berupa perapian kayu terbuka atau perapian, atau kompor arang. Makanan yang sering dipanggang di Afrika termasuk daging, ikan, umbi-umbian seperti ubi jalar, akar panah, kentang Irlandia dan singkong, serta beberapa jenis pisang.

2. Merebus

Merebus mengacu pada memasak makanan dengan air, tanpa minyak. Sering, pot memasak dari tanah dapat digunakan. Peralatan memasak yang terbuat dari logam atau bahan lain juga semakin populer.

Makanan yang direbus termasuk sayuran, kacang seperti kacang polong dan kacang-kacangan, umbi-umbian seperti kentang dan singkong, dan biji-bijian seperti beras. Di Uganda utara, odii – pasta kacang tanah, ditambahkan ke hidangan rebus sebagai saus.

3. Mengukus

Di Uganda selatan, mengukus adalah metode penting persiapan makanan. Memasak pisang – matoke – dikukus di dalam daun pisang, di atas panci berisi air mendidih. Ikan, daging, dan sayuran juga dibungkus dengan daun pisang dan dikukus.

Mengukus adalah metode memasak yang disarankan karena dikatakan lebih baik menjaga nilai gizi makanan.

4. Populasi imigran ke Afrika telah membawa cara mereka sendiri untuk menyiapkan makanan, seperti menggoreng makanan. Makanan goreng secara tradisional tidak biasa untuk masakan Afrika, tetapi sekarang telah diadopsi oleh hampir semua orang. Penggorengan mengacu pada memasak makanan dengan minyak goreng, serta kemungkinan penambahan bawang dan tomat.

Sekarang umum untuk menggoreng semua jenis bahan makanan: daging, ikan, kacang-kacangan, sayuran dan kue kering.

5. Baking

Sementara memanggang perlahan-lahan masuk ke dalam masakan Afrika, itu masih sangat banyak metode memasak baru, belum sangat luas kecuali di toko roti. Kue tentu belum tersebar luas seperti di masyarakat barat, di mana tidak hanya roti dan kue yang dipanggang, tetapi juga kue, kue kering, keju meleleh, dan makanan lainnya.

Metode persiapan makanan di Afrika menunjukkan perubahan wajah masakan Afrika, dengan metode memasak yang diadopsi seperti menggoreng sekarang memainkan peran utama dalam masakan Afrika.

Metode tradisional persiapan makanan seperti merebus dan mengukus bebas lemak, dan karena itu juga jauh lebih sehat.

Mereka akan terus memainkan peran penting karena banyak bahan makanan yang ditemukan di benua ini paling siap dengan cara ini. Misalnya, bahan makanan kering hampir selalu harus direbus dulu.

Namun, metode memasak baru juga membuka lebih banyak variasi rasa dan pengalaman memasak.

[ad_2]

Seni dan Budaya Afrika: Alat untuk Pembangunan Sosial, Politik, dan Ekonomi Afrika

[ad_1]

Produksi budaya dan seni Afrika memiliki berbagai dimensi yang menekankan seni peran penting dalam perkembangan masyarakat. Ini membenarkan mengapa kehidupan seni dan kemasyarakatan dan perkembangan saling terkait. Artikel ini menjelaskan pengaruh seni dalam perkembangan sosial, politik, dan ekonomi di masyarakat Afrika.

Seni Afrika terkait dengan perkembangan total kehidupan orang Afrika. Ini termasuk gaya berpakaian, kebiasaan makan, nilai-nilai dan norma-norma dalam masyarakat Afrika. Ini juga mencakup penggunaan seni dan warisan budaya kita dalam mengatasi masalah sosial yang dihadapi oleh masyarakat etnis di benua Afrika. Banyak masyarakat modern di Afrika dihadapkan pada tantangan kehamilan remaja, pencemaran lingkungan, dan bentuk-bentuk kejahatan sosial lainnya. Strategi dan solusi untuk masalah yang mengejutkan ini dapat ditemukan dalam nilai-nilai, norma, sistem kepercayaan, dan praktik suara di Afrika. Misalnya, banyak cendekiawan dalam studi dan budaya Afrika menyerukan kunjungan ulang dan kebangkitan kembali praktik-praktik inisiasi ritual adat bagi pemuda yang memastikan bahwa kesucian moral dipertahankan oleh pemuda, termasuk pantangan dari seks pra-nikah dan semua bentuk-bentuk kejahatan sosial lainnya yang terkait dengan kaum muda saat ini. Itu adalah ukuran yang diberlakukan oleh para anggota masyarakat yang berusia lanjut dalam memperkenalkan mantel kepemimpinan kepada para pemuda. Ritus inisiasi adalah platform untuk menjaga pemuda mengikuti tugas sosial mereka sebagai orang dewasa yang bertanggung jawab.

Selain itu, sistem kepercayaan kosmologis Afrika juga menyerukan untuk hidup selaras dengan alam sambil berkelanjutan menggunakan sumber daya alam. Menemukan cara menerapkan ajaran-ajaran ini dalam masyarakat Afrika modern dapat meningkatkan perkembangan sosial mereka. Selain itu, seni dan budaya Afrika menggali keragaman bahasa Afrika. Ini menelusuri perkembangan sejarah bahasa, yang merupakan langkah pertama dalam memahami budaya masyarakat. Studi tentang berbagai bentuk seni, termasuk pakaian, pilihan warna, elemen desain, bentuk dan sebagainya, membantu dalam memahami kelas sosial dan kepribadian di masyarakat Afrika.

Secara politis, seni dan budaya Afrika memainkan peran penting dalam kehidupan politik rakyat Afrika. Artefak-artefak politik berfungsi sebagai alat untuk mengidentifikasi dan mendefinisikan peran-peran politik para penguasa seperti kepala adat, juru bicara, imam tradisional dan seterusnya. Seni politik memberdayakan kelas penguasa di Afrika dalam menjalankan tugas-tugas imamat mereka; menjalankan tugas administratif, eksekutif, peradilan, dan militer mereka.

Secara ekonomi, berbagai bentuk seni Afrika meningkatkan standar hidup masyarakat Afrika. Produksi dan penggunaan seni memenuhi kebutuhan masyarakat di masyarakat baik secara langsung maupun tidak langsung. Cara langsung menghasilkan karya seni dalam memenuhi kebutuhan rakyat adalah melalui penjualan karya seni dan penggunaannya dalam menjalankan kegiatan sehari-hari mereka. Ini juga melibatkan penggunaan bentuk-bentuk seni sebagai insentif untuk meningkatkan produksi barang dan jasa lainnya di masyarakat untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat secara umum. Studi seni dan budaya Afrika menyoroti peran seni dalam menyediakan panggilan dan tempat kerja bagi anggota masyarakat. Panggilan-panggilan dalam seni ini akan melengkapi kaum muda dengan makanan yang menyediakan keterampilan mengejar sehingga mereka akan memiliki sarana penghidupan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Kekayaan besar dari karya seni adalah aset bagi masyarakat. Di masa-masa ketegangan ekonomi, karya seni dapat dijual untuk memperbaiki kondisi kehidupan masyarakat. Seniman pengadilan yang menghasilkan regalia umum negara seperti bangku, tandu, juru bicara, tekstil dan lain-lain menghasilkan pendapatan ekonomi dari mereka. Salinan palsu dari beberapa regalia utama diproduksi sebagai barang-barang suvenir dan ditukar dengan mata uang asing. Selama festival dan acara budaya lainnya di Afrika, barang-barang cinderamata resimen ini dijual kepada masyarakat umum, terutama wisatawan, menghasilkan pendapatan moneter. Ini sangat meningkatkan industri pariwisata negara-negara di Afrika.

Artikel ini menyoroti manfaat besar yang dapat diperoleh masyarakat Afrika dari seni dan budaya yang dipraktekkan oleh rakyat. Pemerintah Afrika, kementerian dan LSM yang bertanggung jawab atas pengembangan seni, budaya, dan pariwisata harus memastikan pengembangan bidang ini. Pendanaan dalam bentuk beasiswa, hibah penelitian dan penghargaan harus ditawarkan kepada cendekiawan muda, peneliti dan seniman untuk meningkatkan studi seni dan budaya Afrika karena merupakan puncak pembangunan sosial, politik dan ekonomi Afrika.

[ad_2]

Ketentuan Perdagangan di Afrika dan Alasan Tingginya Volume Perdagangan Antara Afrika dan Barat

[ad_1]

Pengembangan pengganti, jenis cuaca, kesulitan dalam diversifikasi ekonomi karena persaingan dari negara-negara asing, ketergantungan pada produksi primer dan kerentanan terhadap resesi dunia dan fluktuasi harga adalah masalah ekonomi utama yang terkait dengan ketergantungan negara-negara Afrika.

Ketentuan perdagangan di Afrika, khususnya barat

Ketentuan perdagangan di negara-negara Afrika Barat telah menyaksikan tren yang tidak menguntungkan atau memburuk karena harga impor mereka telah meningkat relatif terhadap harga ekspor. alasan untuk syarat perdagangan yang memburuk meliputi: sebagian besar negara-negara Afrika barat adalah produsen dan eksportir produk primer misalnya, hasil pertanian dan mineral mentah; mereka mengimpor banyak barang modal dalam upaya untuk melakukan industrialisasi sehingga meningkatkan impor lebih banyak daripada ekspor; telah terjadi penurunan permintaan untuk produk-produk primer tertentu dari negara-negara Afrika Barat. Hal ini disebabkan oleh pengembangan pengganti oleh negara-negara maju. ini mengarah pada penurunan harga ekspor dan kenaikan harga impor dan akhirnya, produksi kualitas rendah dari produk manufaktur juga menjadi masalah. Ini karena tingkat perkembangan teknologi rendah. Impor produk manufaktur berkualitas tinggi, oleh karena itu meningkatkan impor atas ekspor.

Cara meningkatkan ketentuan perdagangan

Persyaratan perdagangan dapat ditingkatkan dengan metode apa pun yang akan meningkatkan harga ekspor relatif terhadap impor. metode ini adalah: penggunaan kebijakan inflasi, apresiasi mata uang, pengenaan bea ekspor yang lebih tinggi pada komoditas dengan permintaan inelastis, pengurangan permintaan untuk impor; melalui perundingan bersama, negara-negara berkembang dapat mencapai harga yang lebih tinggi untuk ekspor mereka; peningkatan kualitas barang-barang manufaktur dan harus ada peningkatan penggunaan internal produk-produk utama dalam produksi.

Alasan tingginya volume perdagangan antara negara-negara Afrika Barat dan negara-negara maju </ b

Sebagian besar perdagangan luar negeri Afrika Barat diarahkan jauh dari Afrika ke negara-negara maju karena:

1. Kehadiran industri pengolahan: Industri yang memanfaatkan bahan baku yang merupakan produk utama negara-negara Afrika Barat ditemukan di Eropa dan Amerika.

2. Tatanan Ekonomi Dunia mendukung negara-negara maju: Tatanan ekonomi dunia cenderung mendukung negara-negara maju maka negara-negara Afrika Barat mengekspor barang-barang tersebut kepada mereka.

3. Ketiadaan pasar yang maju: Tidak ada pasar yang berkembang di Afrika karena sistem pertukarannya masih belum berkembang dan ada permintaan rendah sebagai akibat dari rendahnya pendapatan per modal.

4. Ketergantungan yang berlebihan pada produk luar negeri: Ketergantungan yang berlebihan pada produk luar negeri telah membuat orang Afrika Barat berpikir bahwa produk luar negeri lebih unggul.

5. Sistem transportasi dan komunikasi yang tidak efektif: Sistem transportasi dan komunikasi yang tidak efektif di Afrika membuat perdagangan internasional menjadi sulit.

6. Tingkat teknologi rendah: Tingkat perkembangan teknologi yang rendah menyulitkan negara-negara Afrika untuk memproduksi barang-barang yang dibutuhkan di benua itu, karena itu akan menuju ke Eropa dan Amerika.

7. Produksi terutama produk pertanian: Negara-negara Afrika terutama memproduksi hasil pertanian dan ini membuat pertukaran barang di antara mereka sangat sulit.

8. Penyediaan barang-barang modal terutama dari negara-negara maju: Barang-barang modal yang sangat tergantung pada negara-negara Afrika barat terutama diproduksi di Eropa dan Amerika.

9. Hubungan kolonial: Kemiringan beberapa negara berkembang kepada tuan kolonial mereka telah membantu meningkatkan volume perdagangan antar negara.

Jadi, sekarang diserahkan kepada pemerintah dari berbagai negara Afrika yang terlibat untuk mengatasi masalah-masalah ini karena obatnya bersifat langsung. Membalikkan sebagian besar masalah ini akan menciptakan solusi yang langgeng.

[ad_2]