Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online

Sbobet wap

Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game SBOBET Online. Perjudian sepak bola sudah menjadi game online yang populer. Ini ialah alasan lebih tidak sedikit orang tertarik bermain. Game ini digemari oleh orang-orang dari sekian banyak kalangan masyarakat. Jika kita menjelajahi internet, Anda bakal menemukan tidak sedikit situs perjudian sepak bola online yang bermunculan.

Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online

Dari website yang ditemukan di mesin telusur, Anda bisa memilih agen perjudian daring yang andal dan berpengetahuan Cara Mendaftar Game Bola Online guna dimana anda bertaruh. Di samping itu, Anda pun dapat bermain judi di smartphone kesayangan Anda dengan memakai Aplikasi APK Android Perjudian Gratis. Di sini kami akan menyatakan Tips Memilih Agen Judi Bola Online Terbaik dan Tahu Cara Mendaftar Game Bola Online. Tolong dengarkan.
Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online

Anda mesti memilih website web perjudian online yang andal dan ada sejumlah Cara Mendaftar Game Bola Online. Awalnya, Anda mesti menulis pandangan pemakai tentang website yang berbeda. Situs-situs ini seringkali mempunyai aturan dan kepandaian yang jelas dalam sekian banyak bahasa. Rincian permainan bakal mencakup teknik bermain game dan jenis perjudian. Tidak melulu itu, mereka mempunyai batasan umur pemain guna bergabung dengan permainan. Alasan game-game ini mempunyai batasan usia ialah bahwa game-game itu dimaksudkan guna dimainkan oleh orang dewasa saja.
Apa dalil game kami mempunyai batas umur dan tahu teknik mendaftar game sepak bola online judi!

Cara Mendaftar Game Bola Online. Mereka mesti mempunyai bukti identitas yang valid. Pemain pun dapat bermain memakai uang nyata dibuntuti dengan transaksi melewati transfer bank. Oleh sebab itu, sangat urgen bahwa pemain mempunyai nomor tabungan bank. Hanya saja mereka mesti mempunyai bukti identitas yang valid. Pemain pun dapat bermain memakai uang nyata dibuntuti dengan transaksi melewati transfer bank. Oleh sebab itu, sangat urgen bahwa pemain mempunyai nomor tabungan bank lokal.
Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online

Saat memilih agen perjudian daring tepercaya, Anda mesti menjelajahi kemudahan khusus yang mereka tawarkan untuk anggota. Setelah Anda mengejar agen tepercaya, susunan sebagai anggota, dan bersiap-siap guna bermain. Situs ini bakal meminta informasi spesifik laksana nama pemain yang benar dan jujur, kartu identitas, nomor rekening, dan sebagainya. Setelah Anda memenuhi bagian ini, tahapan selanjutnya ialah menyetorkan duit muka. Jumlah setoran bakal bervariasi tergantung pada game yang kita mainkan. Ini ialah Cara Mendaftar Game Bola Online urusan termudah yang bisa Anda kerjakan dari lokasi perjudian lainnya.
Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online

Hanya saja, saat Anda telah menuntaskan formalitas, kita akan diperbolehkan untuk menyimak pedoman. Anda mesti mengetahui instruksi dengan seksama, sebelum kita mulai bertaruh. Pastikan kita benar-benar mengetahui hal ini Memilih Agen Judi Online dan Mengetahui Cara Mendaftar Game Bola Online pasti saja tersebut akan paling berguna untuk Anda. Terutama andai Anda ialah orang yang benar-benar ekstrem tentang game judi online Indonesia. Semoga ini berfungsi dan kami menantikan Anda guna segera bergabung dengan kami.

Mengetahui situs poker online luar negeri yang sudah sangat terpercaya

Beberapa website poker online di luar negeri yang diandalkan oleh tidak sedikit orang yaitu kokiqq yang diulas pada uraian laksana berikut ini. Seperti halnya di Indonesia, ternyata di luar negeri permainan website poker online telah di kenal oleh masyarakat pula. Hal ini malah semakin meluas dan berkembang pesat. Tentunya bukan suatu kebetulan, akan namun ada banyak dalil yang melatarbelakangi banyaknya pemain yang bergabung. Beberapa diantaranya karena format pelayanan dan fasilitas lainnya serta tawaran bonus menarik.

Situs poker online terpercaya di luar negeri tahun 2018

Mengetahui situs poker online luar negeri yang sudah sangat terpercaya
Mengetahui situs poker online luar negeri yang sudah sangat terpercaya

Mungkin kamu penasaran, website poker online yang laksana apa yang familiar di luar negeri? Mungkin dengan adanya wacana di bawah ini dapat menambah pengetahuan kamu dan menginspirasi anda. sejumlah diantaranya yaitu Kokiqq yang adalahsebuah website ini adalahsalah satu website poker online yang dijalankan oleh perusahaan semenjak terpercaya dari tahun 2016, Rational Entertainment Enterprises Ltd.

Banyak yang menuliskan bahwa kokiqq adalahsitus terbesar yang dapat berkembang pesat melulu dalam masa-masa 5 tahun terakhir. Lebih menariknya yaitu ada lalu lintas sejumlah 3 dari campuran pesaingnya terbesar. Mengingat ada tidak sedikit yang bergabung dalam website ini menciptakan untuk bermain mesti memakai tahapan seleksi meja yang bagus.

BERMAIN POKER ONLINE DENGAN UANG ASLI TANPA MODAL
Semakin hari maka bakal terus di tingkatkan baik dari sisi kualitas maupun lainnya yang dapat membuat member merasa nyaman bermain. Bahkan akhir-akhir ini untuk mengolah klien perlengkapan lunak, urusan ini tidak beda untuk menambah pengalaman permainan poker multiplayer secara online.

Seperti yang anda ketahui bareng bahwa pada pembaruan perangkat empuk terakhir, website poker online bisa meniru diri mereka sendiri sesudah klien poker FullTilt. Mereka mengerjakan lobi untuk meluangkan navigasi yang ramping, serta untuk menolong menemukan permainan yang diinginkannya dengan mengerjakan 2-3 klik mouse. Bahkan secara signifikan dapat meminimalisir keruwetan layar.

Pembuatan versi perangkat empuk tersebut paling stabil dan berlangsung dengan lancar. Akan tetapi, tidak sedikit dari mereka yang lebih menawarkan klien guna unduh poker. Kokiqq tersebut sebetulnya adalahsebuah rumah untuk kumpulan pemain terbesar yang duduk di meja poker dalam multiplayer secara cuma-cuma dalam setiap ketika dan sepanjang hari.

Di samping kokiqq terdapat pula PokerStar yang sedang membanggakan diri guna menjalankan turnamen poker online terbesarnya tersebut. Usaha yang dilaksanakan mereka paling cerdik yaitu dengan memakai acara poker offline laksana WSOP. Tujuannya tidak lain melulu untuk unik pemain online agar mau masuk dan bergabung.

Demikian tidak banyak ulasan singkat bersangkutan website Sbobet wap luar negeri yang terpercaya semoga dengan adanya penjabaran di atas dapat memperluas pandangan kamu ketika bermain poekr online. Anda dapat menggunakan banyak pilihan untuk menyiasati permainan supaya dapat menang dengan deviden besar, terimakasih.

3 Website Judi Bola Terpercaya Dan Terbaik

website judi bola
website judi bola

Menurut Judi Bola Terpercaya apa saja 3 Website Judi Bola Terpercaya Dan Terbaik? Permainan judi bola online memang paling menyenangkan, bagaimana tidak dengan taruhan puluhan ribu dapat menjadi ratusan ribu. Hanya dengan memilih tim kehormatan hati anda, kamu sudah dapat mendapatkan pendapatan tambahan. Akan kami beritahu 3 situs judi bola terpercaya dan terbaik di Indonesia yang sering dipakai oleh pemain judi professional.

3 Website Judi Bola Terpercaya Dan Terbaik

Jadi bagi kamu yang masih awam atau hendak bermain dengan judi bola online usahakan simaklah dahulu situs yang ingin kamu daftarkan. Karena di jaman yang sudah modern ini tidak sedikit yang memanfaatkan kesempatan bisnis ini. Banyaknya website judi bola online yang terdapat di Internet menciptakan kita menjadi bingung.

Memilih Website Judi Bola Online
Anda mesti dapat membedakan mana situs terpercaya dan mana yang tidak. Memang bila melulu melihat sekilas saja website dapat itu bisa kamu percayai. Tetapi apa memastikan kedepannya guna kenyamanan kamu bermain? Jangan sampai kamu memasuki lubang yang paling dalam, supaya tidak merugikan kamu kedepannya.

Anda dapat meminta rekomendasi untuk teman kamu yang telah bermain judi bola online, supaya tidak terpedaya oleh agen abal-abal. Dari design atau banner iklan yang mereka pasang seringkali selalu uptodate dengan event-event besar. Jika mereka tetap memasang event yang sudah selesai seperti piala dunia, idul fitri, dan lainnya berarti website itu tidak terurus lagi. Kami rekomendasikan 3 situs yang terpercaya dan terbaik di Indonesia.

3 Website Judi Bola Online Di Indonesia
Jangan fobia jika kamu masih merasa ragu, supaya anda mendapatkan lokasi bermain yang aman dan nyaman. Website yang kami rekomendasikan sudah tentu terpercaya semenjak lama, telah tidak diragukan lagi dengan kredibilitasnya. Bisa kamu andalkan dengan website inilah ini :

Agen Judi Bola Online
Banyaknya permainan yang sedang di dalamnya menciptakan para member merasa kerasan dan tidak jenuh dengan permainan itu-itu saja. Menjadikan di antara agen yang terpercaya oleh penyuka judi bola online di Indonesia. Pelayanan serta kualitas dalam menolong member yang mendapatkan tantangan sudah menjadi kewajiban untuk Customer Service untuk menyerahkan palayanan tersebut.

Setia mendampingi member yang sedang bermain dan tidak mengenal masa-masa 24/7hari. Anda dapat menikmati permainan yang sudah kamu kuasai atau hendak mencobanya. Semua bisa kamu lakukan dengan konsultan untuk CS melewati LiveChat Online atau Chat Sosial Media.

Betwin188 Agen Judi Online Terpercaya
Selanjutnya agen yang satu ini memberikan kemudahan yang tidak sedikit mulai dari permainan, Bank yang disediakan, hingga withdraw yang paling cepat. Kemampuan interaktifnya juga tidak diragukan lagi melewati CS yang telah profesional menangani semua membernya.

Lalu permainan apa saja yang disediakan? Permainan yang bisa kamu nikmati merupakan Poker Online, Sabung Ayam, Togel, Slot Games, Tangkas, Casino Online, dan tentunya Sportsbook. Bank yang disediakannya dapat dipilih laksana BNI, BRI, BCA, Mandiri, CIMB Niaga, dan Danamon.

828Bet Agen Bola Terpercaya Dan Terbaik
Agen yang satu ini pun tidak kalah dengan yang lainnya. Agen yang menyerahkan kualitas interface yang paling baik. Tidak menjemukan untuk di kunjungi terlebih lagi tidak sedikit situs-situs yang berada didalamnya. Situs yang bisa kamu andalakan laksana Sbobet, Maxbet, Asia77, dan masih tidak sedikit lagi. Semua website terbesar di Asia tidak diragukan lagi dengan teknologi yang dimilikinya. Maka tidak bakal ada kecurangan didalamnya dalam bertaruh judi bola online.

Semua bisa kamu coba satu per satu andai memang hendak memainkannya. Semua pencatatan yang kamu lakukan cuma-cuma tidak di pungut ongkos sama sekali. Jangan hingga terlewatkan peluang yang baik ini.

Tunggu apa lagi guna bergabung dengan di antara dari 3 situs judi bola terpercaya dan terbaik di Indonesia. Hanya dengan smartphone yang kamu gunakan dapat bermain judi bola online. Selamat Bertaruh.

Taruhan Bola Online : Handicap Asia Jaminan Menang Pasti

Sebelum bermain, sudahkah Anda mengetahui diri kita sendiri? Artinya, seberapa jauh Anda mengetahui aturan main dan mengenai segala haltentang sepak bola dunia. Bila kita masih ragu dan belum tahu apa-apa, maka garansi kalah dan anggapan ketidakberuntungan pasti mengecat hari bertaruh Anda. Maka dari itulah, sebelum kita memainkan taruhan bola online, me sti paling tidak mengetahui aturan main dan sejumlah jenis taruhan judi tergolong handicap asia ini. Ditambah, Anda pun harusdapat memahami informasi tentang persepakbolaan dunia demi menemukan kemenangan besar.
Tenang, saat Anda menikmati kesusahan kami akan menolong Anda darimula dan pun menyingkatnya menjadi unsur yang gampang dipahami. Ditambah, kami pun akan menyerahkan Anda deviden besar berupa permainanmengasyikkan dan lebih tepatnya game judi yang dapat dijadikan sebagaideviden besar bermainnya! Berikut ini ialah proses yang perludilaksanakan demi terciptanya permainan taruhan bola yang damai dan menguntungkan.

Sbobet wap
Sbobet wap

Cara Judi Handicap Taruhan Bola Online Menang Penuh
Sbobet wap Bermain judi taruhan bola tersebut sangatlah menguntungkan, tidak percaya? Coba saja dengan menyaksikan sepak bola di waktu pagi-pagi sekali dan tanpa mengerjakan taruhan. Pasti Anda menikmati kehampaan yang sebenarnya. Seperti kegemaran yang tidak menyerahkan hasil danmelulu kepuasan yang tidak jelas. Namun lain lagi ceritanya bila Andamenyaksikan sembari bertaruh, jelas terdapat sensasi ekstra yangmenambah semnangat kita dalam bertaruh. Dtambah bila menang sudahtentu akan menciptakan Anda untung lebih besar! Bagaimana tertarik guna mencobanya? Kami ajarkan metodenya di bawah ini!
Dalam permainan judi online bola handicap, tahapan kesatu yang me stidipungut demi menciptakan Anda untung besar antara lain ialah melakukan pemahaman terhadap aturan handicap tersebut sendiri. Dimana dalam urusan ini, handicap mempunyai aturan sedikit bertolak belakang dengan yang lainnya. Ada system voor yang diberlakukan dengan nilai odds yang ada. Sebagai contohnya dapat dipahami sebagai berikut mengenai bursa Handicap :
Dalam pertandingan Liga Inggris, terdapat laga yang mempertemukan antara Manchester United VS Arsenal, lantas bursa Handicap yang berlaku bernilai 1,5 (1 ½), maka hitungan kemenangan sarat Manchester united ialah sebagai inilah ketentuannya :
• Manchester United menang penuh andai memang menyelesaikan pertandingan dengan menang atas Arsenal pada skor akhir 2-0, 3-1, 4-2, 3-0 dst. Atauminimal memilki kemenangan dengan selisih gol 2.
• Arsenal menang sarat jika sukses menundukkan Manchester United dan atau menyangga imbang MU, paling tidak me sti terdapat selisih satu golbila menang sarat dan untung besar saat mendukung Arsenal.
Dengan sedikit misal bursa handicap 1 ½ itu dapat membuat kita memahaminya bukan? Nah, kemudian bagaimana tahapan mendapatkan kemenangan gampang dalam permainan judi online handicap ini? ayo kita simak kini juga!
Sebagai seorang yang mengharapkan kemenangan, ada sejumlah ketentuan yang diwajibkan pahami kenapa permainan tersebut dapat dimenangkan. Nah, yang kesatu ialah laga yang dipilih, dimana laga me stinya big match saja. Dan yang kedua ialah jumlah taruhan, yang mana usahakan memakai bet yang lebih tidak sedikit dibanding lainnya.
Dan yang sangat akhir ialah analisa! Nah, analisa berikut yang sangat penting, dimana Anda me sti memperkirakan kesebelasan yang berkesempatan menang besar yang mana. Dan yang jelas bila Anda tidak dapat menganalisa, maka Anda dapat mempercayai sepenuhnya anisa prediksi dari website judi lokasi Anda bermain. Dengan begitu Anda dapat membuat satu keputusan bertaruh yang lebih mengasyikkan dan lebih menguntungkan. Cara-cara menang secara rasional tersebut seperti ini, bukan bertanya pada dukun ataupun percaya dengan omongan besar orang.
Nyatanya, sekitar Anda paham dan menyenangi sepakbola, maka Anda dapat memenangkan pertandingan jenis apapun! Yang urgen taruhan bola dilaksanakan di website judi ini!

Tutorial Daftar di Situs Judi Online Terbaru

tutorial daftar situs judi
tutorial daftar situs judi

Menurut Tembak ikan permainan judi online pasti tidak melulu memberikan tidak sedikit hiburan untuk semua orang yang memainkannya. Tentu dengan kamu memainkan permainan judi ini jelas kamu juga berpeluang besar mendulang tidak sedikit keuntungan. Hal berikut yang sekarang mulai ditekuni oleh mayoritas orang di Indonesia. Bahkan guna jalan mengakses dan memainkan permainan judi secara online di era canggih sekarang ini gampang sekali. Dimana sekarang situs judi online teranyar mulai bermunculan. Dengan tentunya situs ini akan menyerahkan penawaran yang lumayan memuaskan untuk semua penyuka judi online. Bagi penawaran yang tentu diberikab merupakan layanan dan pelayanan yang memuaskan.

Namun pastinya kamu yang hendak merasakan layanan dan pelayanan yang memuaskan dari website judi online teranyar tersebut. Tentu kamu wajib untuk mengerjakan proses pencatatan terlebih dahulu di website tersebut. Dengan kamu melakukan proses meregistrasi tersebut, maka kamu akan menemukan akun member. Akun member berikut yang bakal menjadi media utana kamu untuk login di website tersebut. Bahkan akun member berikut yang nanti pun dapat membawa kamu untuk mulai mengakses dan memainkan permainan judi yang kamu inginkan.

Cara Kumpulan di Situs Judi Online Terbaru
Untuk kamu nanti bisa mulai mengerjakan proses pencatatan di website tersebut pasti akan paling mudah. Namun jelas bagi kamu yang nanti mendapatkan tidak banyak ilmu tentang caranya, jelas kamu bakal lebih gampang untuk melakukannya. Dengan urusan inilah kamu akan diserahkan sedikit ulasan yang bakal mengungkap teknik mendaftar di website judi online teranyar tersebut. Tentunya dengan kamu mendapatkan ulasan ini, jelas kamu nanti bakal secara gampang untuk mengerjakan pendaftaran tersebut. Namun kriterianya kamu nantinya tidak boleh pernah tak sempat untuk menilik dan merealisasikan semua ulasan yang bakal dapatkan pada peluang kali ini.

Bagi kamu yang terutama pemain pemula tentu kamu wajib guna dapat menyimak semua ulasan yang kamu dapatkan kali ini. Bagi semua ulasan yang dimaksud tersebut ialah sebagai inilah :

Pertama kamu untuk dapat mengerjakan proses meregistrasi di website tersebut pastikan dahulu kamu suda menyiapkan seluruh data diri. Dengan data diri yang mesti kamu persiapkan pasti harus menyeluruh dan valid.

Setelah seluruh data diri kamu tersebut telah dapat kamu persiapkan. Selanjutnya kamu harus bisa login pada website tersebut dan menilai menu pendaftaran.

Pada menu pencatatan inilah kamu akan menemukan sejumlah kolom yang mesti kamu isi dengan data diri kamu tadi.

Pastikan proses memasukkan data diri kamu tersebut benar-benar menyeluruh dan valid. Karena andai ada kekeliruan proses pemasukan data diri ini, jelas proses bertransaksi yang kamu lakukan bakal bermasalah.

Jika eksemplar isian sudah dapat kamu isi, maka kamu dapat menilai submit. Dengan submit berikut yang akan membawa formulir kamu diproses oleh website tersebut.

Kemudian kamu hanya tinggal menantikan pesan konfirmasi dari website tersebut dalam jangka masa-masa yang lumayan singkat saja. Dengan kamu nanti bakal mendapatkan akun member yang mesti kamu isi dengan username dan password cocok dengan kemauan kamu masing-masing.

Untuk teknik penutup kamu hanya diwajibkan untuk melalukan proses deposit. Dimana kamu harus memberikan sejumlah dana ke tabungan situs tersebut.

Dengan kamu sudah menemukan sedikit ulasan soal tutorial susunan di website judi online teranyar tersebut. Tentu kamu wajib mengetahui dan merealisasikan semua teknik yang sudah kamu dapatkan tersebut.

5 Alasan Kenapa Jadi Jurnalis itu Asyik dan Memiliki Banyak Keuntungan

1. Menulis tanpa henti (bagi yang cinta)

Nah ini nih, jadi jurnalis tersebut kamu dapat menulis tanpa henti, jurnalis televisi, cetak, dan online memang kerjaannya menulis. Menulis apapun, dimanapun, dan berapapun, jadi jurnalis kamu dapat menulis sampai berpuluh berita masing-masing harinya. Kamu juga dapat dapet dan belajar empiris baru dari masing-masing tempat yang diliput, kamu dapat jadi orang terdepan yang mencatat tentang peristiwa yang baru saja terjadi (di ketika orang beda belum tahu, anda sudah tahu). Dan sama laksana Agen Bola Indonesia Populer Terpercaya Di Indonesia, artikel kamu dapat jadi pengetahuan tidak sedikit orang yang terdapat di dunia.

5 Alasan Kenapa Jadi Jurnalis itu Asyik dan Memiliki Banyak Keuntungan
5 Alasan Kenapa Jadi Jurnalis itu Asyik dan Memiliki Banyak Keuntungan

2. Ketemu orang orang HITS

Jadi jurnalis, kamu dapat punya akses lebih dekat ke orang orang yang dominan di muka bumi, bahkan kamu dapat berbincang-bincang dan mengerjakan wawancara. Kamu dapat bertemu orang-orang hebat mulai dari artis, sampai bertemu presiden. Artis dan orang orang hebat perlu jurnalis untuk dapat diberitakan dan jurnalis perlu mereka untuk dapat memberitakan. Dan nggak lupa dapat eksis di social media karena dapat foto bersama orang ngetop. Nggak hanya itu, anda juga dapat ketemu orang orang hits dari kalangan sesama jurnalis, dapat belajar dan mencari ilmu lebih dalam.

3. FREEBIES!

Walaupun nggak selalu, salah satu keunggulan jurnalis ialah dapet gratisan, ketika anda meliput atau mencatat sesuatu laksana film, me-review makanan, anda akan dapet gratisan tiket nonton film box office ataupun cuma-cuma makan di cafe yang sangat hitz yang anda liput. Dan yang lebih endeus lagi, kalo yang pengen anda liput terdapat di ujung Indonesia kamu dapat jalan jalan cuma-cuma kesana. Kerjaan beres, hati dan perut pun ikut senang kan?

4. Jurnalis corong masyarakat

Ketika anda menjadi reporter, penulis, presenter atau fotografer, dengan mengabarkan sesuatu, berita bisa membuka mata dan hati orang banyak, mereka jadi memahami hal urusan yang mereka nggak tahu kalo tersebut ada dan dapat menolong meringankan beban, misalnya kayak di suatu wilayah di Indonesia masih terdapat orang orang yang kelaparan, mesti bersekolah dengan meniti jembatan anda memberitakan tersebut ke masyarakat dengan harapan tidak sedikit orang tergolong pemerintah melihat kendala mereka dan dapat mengerjakan perubahan ke arah yang lebih baik. Dan anda jadi lebih peka dan penasaran dengan hal-hal baru yang terjadi di dekat kamu.

5. SABAR

Last but not least, jadi jurnalis tersebut latihan sabar, powerful mental dan paling dapat nahan emosi. Kok bisa? Ketika jadi jurnalis anda menghadapi responden yang bertolak belakang pemikirannya, kamu dapat aja ditampik ataupun dicuekkin pada ketika mau wawancara. Sabar lainnya saat ngejar berita di outdoor anda harus relain panas panasan kulit gosong demi dapet berita yang anda mau, dan sabar yang terakhir saat ngebut ngejar deadline dan dikejar-kejar atasan. Tentunya sabar ini merubah anda menjadi orang yang lebih baik.

Jadi gimana? Udah siapin cv melamar ke media?

6 Pemuda-Pemudi Tanah Air Yang Berjasa di Bidang Fashion

Terlahir dan besar di negara berkembang laksana Indonesia, tak menciptakan mereka minder bahkan minim prestasi guna menujukkan jati diri. Memiliki sudut pandang lain tentang fashion sudah mengibarkan nama baik mereka, semua desainer berbakat asal Indonesia. Karya-karyanya sudah tidak sedikit diakui, bahkan sampai menembus pasar luar negeri. Tentu bukan sesuatu yang didapat dengan instan, melainkan banting tulang dan terus berbicara ‘ya’ pada ketaatan. Salut!

Nah, kali ini Agen Bola Indonesia Populer Terbagus Di Dunia bakal menghadirkan siapa saja mereka, menyeluruh dengan barisan prestasinya. Semoga kalian kian bangga dan sayang sama Indonesia, ya!

Menjadi ‘Ibu’ semua hijabers di Indonesia, tak kemudian membuatnya bangga. Dian Pelangi, desainer cantik yang menegaskan bahwa busana muslim tak seribet kelihatannya
Dian Pelangi

6 Pemuda-Pemudi Tanah Air Yang Berjasa di Bidang Fashion
6 Pemuda-Pemudi Tanah Air Yang Berjasa di Bidang Fashion

Lahir dan besar di family desainer, sudah menjadikan Dian Pelangi sebagai di antara desainer muda nan berprestasi di Indonesia. Karya-karyanya berupa busana muslim yang sekarang mendunia, sudah mengharumkan nama dan negerinya sendiri. Unik dan kreatif, ialah dua kata yang lekat dengan wanita cantik berhijab yang pun populer sebab gaya berhijabnya yang tidak sedikit ditiru ini.

Bagi Dian Pelangi, pergi ke luar negeri tersebut bukan ajang gede-gedean gengsi. Dia wanita berhijab yang aktif, dan paling menggilai tingginya prestasi. Mengikuti pameran busana berskala Internasional pun telah diraihnya. Menepis anggapan bahwa liburan ke negeri orang itu melulu untuk foya-foya.

Bebas menyalurkan kegemaran itu yang utama, serupa seperti prinsip hidup Barli Asmara
Barli Asmara

Barli percaya, desianer Indonesia tersebut cerdas dan sangat dapat diandalkan walau bukan di negara sendiri.

Mungkin menjadi desainer baju tersebut cita-cita kaum hawa, yang tak dapat diraih dalam hidup semua pria. Tapi bertolak belakang dengan Barli Asmara, desainer cerdas asal Indonesia yang mengabdikan diri diri sebagai perancang busana. Pria tampan kelahiran tahun 1978 di Bandung ini pun sangat total dalam menjalankan hobinya ini, yaitu dengan mempunyai butik sekaligus brand sendiri untuk baju-baju hasil karyanya. Pangsa pasar baju-baju Barli tak lumayan di negeri sendiri saja, tetapi mancanegara yang sudah menjadi pusat fashion dunia.

Sisca Phang, perancang gaun handmade dari negeri sendiri yang sangat dianggarkan dalam ajang Hongkong Fashion Week
Sisca Phang

Meski termasuk desianer pemula dan paling muda di Indonesia, sikap minder dan fobia gagal paling tak pantas jika dicantumkan pada diri Sisca. Gadis berwajah oriental ini telah membawa nama baik di Hongkong Fashion Week, sesudah sebelumnya menang di acara Indonesia Fashion Design Competition (IFDC) pada tahun 2013. Memandang aksen payet pada gaun handmade ialah yang utama, menciptakan karya Sisca berupa busana ready to wear mendapat tidak sedikit permintaan dari buyer potensial di Jerman, Polandia dan Bahrain.

FYI : Aksen payet pada karya-karya Sisca ini digarap oleh pengrajin pribumi Indonesia, yaitu di Tangerang. WOW!

Banyak pujian yang datang untuk Tex Saverio, desainer pribumi Indonesia yang baju rancanganya digandrungi Kim Kardashian sampai Lady Gaga
Tex Saverio

Berawal dari butik kecil di Pluit, Jakarta, Tex Saverio yang lebih akrab disapa Rio mulai mengejar jalan keemasannya di bidang fashion. Usaha keras dan percaya diri yang tinggi menciptakan karya Rio makin memuncak, bahkan digandrungi kaum hawa prestisius di Hollywood, yaitu Kim Kardashian dan Lady Gaga.

Berikut celoteh Kim Kardashian di twitter tentang busana rancangan Rio…
Kim Kardashian aja muji ~

Nggak hanya itu, gaun Rio juga digunakan Jennifer Lawrence di poster film The Hunger Games, lho!

Bagi Rinda Salmun, mengangkat tema kesenian pada masing-masing busana rancangannya ialah hal wajib. Ini nih, Indonesia banget!

Kecintaan Rinda pada dunia seni tidak saja di mulut saja, terbukti dengan banyaknya karya yang sudah ia pasarkan sampai sekarang. Memfokuskan diri pada dunia fashion juga sukses membuat nama Rinda lebih di kenal di mana-mana, terutama Indonesia dan mancanegara. Berbeda dengan desianer lainnya, Rinda tidak jarang kali memasukkan bagian seni murni dan garis-garis tegas khas Indonesia.

Salutnya, Rinda pun pernah merancang baju etnik nan menarik bermotif wayang

“Saya tidak inginkan lupa daratan dan memilih pulang ke Indonesia. London memang surga dunia, yang apa saja dapat saya dapatkan di sana. Tapi, saya rasa Indonesia lebih memerlukan saya, terutama dalam bidang padu padan busana.”

Rinda Salmun, Fashion Designer

Disanjung Tyra Banks sebab baju rancangannya, menciptakan Rafi Ridwan dinobatkan sebagai desainer termuda sekaligus dapat mendunia

“So, this is Rafi. Rafi is from Jakarta. Rafi is a prodigy. At 9 years old, he had his first collection fashion week, here in indonesia. And now he is 11. Rafi is also deaf, yes. And is an amazing prodigy.”

Tyra Banks

 

Usianya boleh saja belia, yaitu bau memasuki 11 tahun. Tapi karyanya berupa gaun-gaun pesta, tidak sedikit diapresiasi pengamat fashion ternama sekelas Tyra Banks asal California, USA. Belum tidak sedikit yang tahu juga, bila Rafi ialah seorang tuanrungu yang sudah tidak sedikit menghabiskan masa-masa di lokasi tinggal sakit, guna sekadar check up atau bahkan rawat inap sebab sakit. Tapi Rafi tidak malu, dia tahu dia mampu!

Konsep colourfull and chic yang diangkat Rafi juga sudah tidak sedikit dipamerkan di sekian banyak acara fashion show, dari yang biasa hingga yang bergengsi. Tonton bagaimana aksi luar biasa Rafi bareng busana rancangannya di sini, ya!

Garis besarnya merupakan, tidak ada urusan mustahil andai kamu mau berjuang dan katakan tidak pada kata menyerah. Kembangkan bakat yang anda punya, meski tidak sedikit orang mengejek usahamu bakal sia-sia. Cheers!

Religiositas Lingkungan di Afrika Asli: Sumber Konservasi yang Hebat

[ad_1]

Lingkungan dilihat memiliki dimensi agama yang melampaui pandangan fisiknya di Afrika. Banyak masyarakat Afrika memuja bumi dan sumber dayanya dan memperlakukannya sebagai sakral. Hal ini dapat mengeluarkan rasa penghargaan yang mendalam atas berbagai layanan yang diberikan oleh lingkungan dan sumber dayanya dalam kegiatan kehidupan sehari-hari mereka. Bagi orang Afrika, semangat yang lebih tinggi selalu bertanggung jawab atas segala perbuatan baik yang diperluas kepadanya. Oleh karena itu, ketika ia dengan bebas mendapat bantuan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang terbesar seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, obat-obatan, dan rekreasi di antara yang lain, ia melampirkan nilai spiritual kepada pemasoknya yang merupakan lingkungan dan sumber dayanya. .

Orang Afrika tidak menyembah lingkungan karena mereka akan menyembah roh tertinggi yang berada di puncak sistem kepercayaan mereka, Dewa Tertinggi. Namun, mereka memperlakukan lingkungan dan sumber dayanya dengan kekaguman dan rasa hormat yang mendalam. Diyakini di antara banyak masyarakat di Afrika bahwa segala sesuatu di lingkungan, badan air, pohon, hewan, batu, batu, gunung dan banyak lainnya memiliki roh atau jiwa yang berada di dalamnya. Mereka percaya bahwa Dewa Tertinggi yang telah memberikan hal-hal alami ini di lingkungan sebagai habitat bagi beberapa makhluk roh yang dikirimnya sebagai utusan untuk membantu keluarga manusia dalam situasi yang mengerikan. Kepercayaan ini sering disebut sebagai Animisme. Dalam hal badai besar, hutan berfungsi sebagai pemegang angin untuk melindungi mereka dari kemarahan badai. Daun, batang, kulit kayu, dan akar memberi mereka obat untuk menyembuhkan penyakit mereka sementara buah-buahan memberi mereka makanan. Setelah pertunjukan ritual dan menenangkan roh-roh yang diyakini tinggal di pepohonan, beberapa di antaranya jatuh dan digunakan untuk produk-produk arsitektur dan utilitarian lainnya. Bagi penduduk asli Afrika, produk dan jasa yang ditawarkannya oleh tanaman, sungai dan hal-hal lain di lingkungan adalah hasil karya dari roh yang ada di dalamnya. Oleh karena itu, akan menjadi tidak pantas, atau bahkan tindakan tidak hormat dan kurangnya penghargaan untuk tidak jujur ​​menghancurkan sumber daya luar biasa ini yang telah melayani mereka dan menggerakkan kehidupan mereka.

Karena sangat berterima kasih, mereka memperlakukan bumi dan sumber daya alamnya dengan perhatian dan kesucian yang terbesar. Sungai dan badan air tidak tercemar dengan cara apa pun, apakah dengan mandi di dalamnya, mencemari kesuciannya dengan darah menstruasi, menenggelamkan seseorang yang mati di dalamnya, buang air kecil atau buang air besar di dalamnya atau bahkan menggunakan bahan kimia beracun untuk menangkap ikan di dalamnya. Badan-badan air terlihat memiliki roh-roh yang berada di dalamnya dan roh-roh ini akan marah dan menjamin kemarahan mereka terhadap para pelaku penyimpangan lingkungan ini. Hal ini secara tidak langsung menjaga kemurnian badan sungai dan pasokan berkelanjutan dari layanan antropogenik dan ekologisnya. Kekayaan keanekaragaman hayati yang melimpah dan konservasi mereka di sebagian besar wilayah di Afrika adalah sebagai hasil dari pandangan religiusitas lingkungan oleh penduduk asli Afrika.

Apa jalan ke depan dengan pandangan sakral tentang lingkungan ini? Karena masuknya agama dan pendidikan Barat serta globalisasi, banyak orang Afrika yang dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal, terutama para pemuda, telah menumpulkan rasa tinggi nilai-nilai spiritual untuk lingkungan. Hal ini berdampak buruk terhadap kelestarian dan konservasi sumber daya alam di lingkungan. Namun, di komunitas lokal di mana pandangan religiusitas lingkungan ini masih tinggi, sumber daya keanekaragaman hayati masih utuh dan dalam keadaan asli mereka. Hal ini sebagian besar sebagai akibat dari langkah-langkah sanksi ketat yang dikenakan oleh dewan tradisional di komunitas lokal yang terdiri dari kepala yang berkuasa dan kabinet tetua. Oleh karena itu, lembaga lingkungan dan kementerian di Afrika harus memungkinkan dewan tradisional untuk beroperasi dalam kapasitas penuh untuk menegakkan keyakinan budaya yang melindungi lingkungan. Mereka dapat melakukan ini dengan menetapkan undang-undang untuk meningkatkan kekuatan mereka untuk memberi sanksi kepada para pelaku yang terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang merusak lingkungan yang dianggap menentang kesucian dan kesucian lingkungan. Juga, bantuan dalam hal logistik untuk melestarikan dan menyebarluaskan keyakinan ini dalam animisme harus disediakan untuk membantu dalam pemeliharaan daya apung lingkungan dan sumber daya esensialnya.

[ad_2]

Tantangan Menghadapi Perpustakaan Di Seminari Teologi Afrika Barat, Afiliasi Universitas Nigeri

[ad_1]

PENGANTAR

Perpustakaan telah menjadi "tempat yang dipercayakan dengan akuisisi, organisasi, preservasi, penyimpanan, pengambilan dan penyebaran informasi dalam format apa pun yang mungkin muncul" (Olanlokun dan Salisu 1993, ix). Perpustakaan Teologi Teologi Afrika Barat berada di persimpangan jalan. Praktik perpustakaan tradisional dan kemajuan teknologi modern harus dikembangkan dan dianut jika relevan dalam era informasi ini. Ini adalah harga yang sangat tinggi yang harus dibayar jika perpustakaan akhirnya menjadi seperti tokoh legendaris yang tidur selama dua puluh tahun di Gunung Gasgill di Gulliver's Travels dan akhirnya terbangun untuk menemukan dunia benar-benar berubah.

SEJARAH SINGKAT ANTARA TEOLOGI AFRIKA BARAT

Sejarah seminari di atas dapat secara realistis ditelusuri ke kunjungan bersejarah oleh dua misionaris Amerika (Pdt. Dr. dan Pdt. Mrs Gary Maxey) yang memimpin sekelompok orang Kristen Nigeria dan ekspatriat ke Owerri, Imo State, Nigeria pada bulan April 1989 (The Maxeys awalnya bekerja secara kredit dalam pendidikan agama di Port Harcourt selama tujuh tahun). Pembentukan seminari pada tahun 1989 merupakan demonstrasi praktis tentang perlunya berpartisipasi secara aktif dalam pelatihan para pendeta, penginjil, misionaris dan guru tidak hanya di Nigeria tetapi juga di bagian lain dari benua dan barat. Saat ini, seminari adalah seminari evangelikal injili non-denominasi terbesar di Nigeria yang telah menarik siswa dari spektrum luas denominasi Kristen Nigeria, (dan) kelompok etnis. Selama semester yang baru saja selesai, WATS memiliki siswa dari tiga puluh negara bagian Nigeria, dari lebih dari empat puluh kelompok bahasa, dari (beberapa) negara Afrika lainnya, dan dari lebih dari delapan puluh kelompok gereja yang berbeda (Afrika Barat Theological Seminary Prospectus 2004, 5).

Nama seminari itu diubah dari Seminari Teologi Wesley Internasional ke Seminari Teologi Afrika Barat pada tanggal 1 Juni 2001, tahun yang sama dipindahkan ke Jalan Bandara Internasional 35/37 MM, Lagos, Nigeria. Lembaga ini berafiliasi dengan Universitas Nsukka, Nigeria dan saat ini menawarkan beberapa program studi termasuk: Bachelor of Arts dalam Studi Keagamaan, Bachelor of Arts dalam Teologi, Diploma dalam Teologi, Sertifikat Studi Komputer, Diploma dalam Studi Komputer, MA dalam Alkitab Studi, Master of Divinity, MA dalam Kepemimpinan Kristen dan MA dalam Studi Antarbudaya. Seminari mulai menerbitkan Jurnal Teologi Seminary Afrika Barat pada tahun 2002.

Salah satu rencana awal seminari adalah mengotomatisasi koleksi perpustakaannya. Aspek penting adalah mengidentifikasi perangkat lunak yang akan dapat memenuhi kebutuhan seminari. Dalam memilih perangkat lunak, seminari harus berpikir dalam kerangka jaringan dan ingat bahwa program otomasi biasanya memerlukan biaya dukungan tahunan.

AFRIKA BARAT PERPUSTAKAAN SEMINAR TEOLOGI

Ini adalah kebenaran bahwa "perpustakaan adalah pusat saraf lembaga pendidikan" (Olanlokun dan Salisu 1993, vii) dan Perpustakaan Teologi Seminary Afrika Barat tidak terkecuali. Perpustakaan ini menggunakan edisi kedua dari Aturan Katalog Anglo Amerika (AACR2) dan edisi kedua puluh dari Dewey Decimal Classification (DDC 20). Katalog kartu dibagi, "file dari penulis dan judul disimpan dalam urutan abjad tunggal dan file kartu subjek dalam urutan abjad" (Newhall 1970, 38) dan sistem pengarsipan adalah huruf demi huruf, sebuah sistem di mana "entri diajukan tanpa mempertimbangkan spasi di antara kata-kata "(Nwosu 2000, 61). Ada katalog buku, yang berisi proyek-proyek (sarjana dan pascasarjana) yang diajukan oleh mahasiswa seminari dan beberapa anggota staf yang belajar di institusi lain.

Pada tahun 2003, perpustakaan mendapat manfaat dari langganan yang dibayar oleh Asbury Theological Seminary untuk menggunakan ATLA (American Theological Library Association) di CD Rom. Ini adalah alat komprehensif yang dirancang untuk mendukung pendidikan agama dan penelitian fakultas. Perpustakaan ini melayani siswa, staf akademik dan administrasi dari para pengguna seminari dan eksternal (staf akademik dan siswa dari institusi teologi lainnya).

Informasi relevan lainnya termasuk:

JAM BUKA:

A. Selama jangka waktu: Senin hingga Sabtu: 9:00 pagi? 10:30 malam.

B. Liburan: Senin sampai Jumat: 09:00 pagi? Jam 9 malam

TIDAK ADA BUKU: 36,500

NO OF judul jurnal: 98

TIDAK. VIDEO DAN AUDIO CASSETTES: 114

MESIN PHOTOCOPYING: 1

KATALOG BOOK: Proyek (baik kartu dan katalog buku)

TIDAK. BAHAN REFERENSI: 1.722

STAF PERPUSTAKAAN

Dengan pengecualian dari presenter, perpustakaan WATS saat ini diawaki oleh tujuh belas anggota staf, sembilan di antaranya adalah pekerja siswa. Para pekerja mahasiswa ini kebanyakan bekerja di malam hari, berjaga di meja keamanan dan sirkulasi (meskipun tidak ada pinjaman luar negeri yang dilakukan selama periode ini). Selain itu, mereka membersihkan perpustakaan mereka.

TANTANGAN

1. Pelatihan dan merekrut pustakawan profesional

Sembilan dari tujuh belas anggota staf adalah mahasiswa yang menggunakan kesempatan ini untuk menaikkan porsi yang signifikan dari biaya mereka dan, dalam beberapa kasus, beberapa dana tambahan untuk mempertahankan diri mereka saat mereka melanjutkan studi teologis mereka. Presenter tidak mengetahui siapa saja yang tertarik dengan profesi perpustakaan. Layanan yang diberikan tidak dapat digolongkan sebagai profesional. Sayangnya, hanya dua dari anggota staf reguler yang telah menyelesaikan beberapa bentuk pelatihan perpustakaan di tingkat pendukung senior. Implikasinya adalah bahwa perpustakaan secara serius membutuhkan pustakawan profesional jika tidak akan terus menjalankan layanan di bawah standar. Dimensi yang menjengkelkan adalah bahwa dalam banyak kasus, anggota staf junior yang mayoritas "diizinkan untuk melakukan tugas profesional tanpa kehadiran kader yang tepat yang harus melakukannya" (Nwosu 2000, 103).

Katalog kartu misalnya akan digunakan untuk menunjukkan efek kurangnya atau kurangnya pustakawan profesional memiliki koleksi perpustakaan.

Bentuk paling umum dari katalog perpustakaan di Afrika Barat adalah katalog kartu dan "ada kebutuhan untuk (satu) untuk mengetahui desain sistem agar dapat menggunakannya secara efektif" (Nwosu 2000, 57). Tantangan bagi perpustakaan adalah mempertahankan aturan pengarsipan yang konsisten. Meskipun perpustakaan WATS mengoperasikan sistem yang dikenal sebagai metode "huruf demi huruf" atau "semua-melalui", ada bukti dari metode lain, yaitu "kata demi kata" atau "tidak ada apa-apa sebelum sesuatu". Yang pertama adalah pendekatan umum untuk alfabetisasi, di mana B harus selalu datang sebelum C. Dalam yang terakhir, ruang antara kata-kata diperhitungkan karena fokusnya adalah pada setiap kata. Ketika sampai ke pergantian kata dalam urutan abjad, semua rekannya dianggap bersama.

Menikahi dua metode pengarsipan atau alfabetisasi mungkin membebani satu informasi yang diperlukan.

Masalah lain adalah kesalahan penerapan aturan pengarsipan. American Library Association Code (Aturan 6) menetapkan bahwa "kata-kata yang disingkat harus diajukan seolah-olah mereka dijabarkan sepenuhnya, dengan satu pengecualian, yaitu, singkatan Mrs. St. karena itu diajukan seolah-olah dieja Saint, dan Mc … sebagai Mac "(Harrison dan Beenham 1985, 82). Aturan di atas sayangnya disalahgunakan di perpustakaan WATS. Jika aturan tidak dipertimbangkan, pemindaian kata akan diajukan sebelum St ketika seharusnya sebaliknya. Dengan cara yang sama, Dr. (dokter) juga akan diajukan sebelum turun dan bukan sebaliknya.

Masalah ketiga dalam pengarsipan (Aturan 5) menyatakan bahwa inisial harus diajukan sebelum kata-kata. (Namun, akronim diperlakukan sebagai kata, misalnya UNICEF, UNESCO, ECOWAS, dll.) Ada contoh dalam katalog WATS bahwa peraturan ini tidak dipertimbangkan. Sebuah kata seperti Harun muncul dengan keliru sebelum A.G.M dan A.L.A.

Mengerikan bahwa tidak ada ruang yang jelas untuk mobilitas staf perpustakaan. Dengan tidak adanya skema layanan atau panduan promosi profesional, anggota staf telah bekerja di satu posisi karena mereka menerima surat penunjukan mereka.

2. Komputerisasi perpustakaan

Beberapa perpustakaan di Nigeria telah mengotomatiskan layanan mereka. Contohnya termasuk Institut Perpustakaan Pertanian Tropis di Ibadan dan Institut Federal Perpustakaan Penelitian Industri, Oshodi, Lagos. Lainnya, termasuk Perpustakaan WATS, berada di ambang menempatkan rencana otomatisasi mereka ke dalam tindakan.

Otomasi dapat menguntungkan Departemen Akuisisi, Katalogisasi dan Serial dengan cara-cara berikut:

Akuisisi: Otomasi dapat membantu dalam kontrol dana serta dalam pembuatan dan penyebaran laporan. Daftar barang, termasuk daftar aksesi juga bisa dicetak.

3. Akuisisi

Akuisisi umumnya didefinisikan sebagai "proses memperoleh buku dan dokumen lain untuk perpustakaan, pusat dokumentasi atau arsip" (Prytherch 1986, 61). Tidak dapat disangkal, ini adalah "salah satu fungsi terpenting dari sistem perpustakaan apa pun" (Ali 1989, 66). Beberapa sarana akuisisi bahan pustaka termasuk pembelian, donasi, pertukaran, Hukum Setoran Hukum dan keanggotaan organisasi profesi. Di kebanyakan perpustakaan di Afrika Barat, telah diamati hal itu

tingkat perolehan sangat tidak memadai untuk mendukung pengajaran dan penelitian bahkan jika dinilai oleh standar minimal yang diterima di negara maju. Upaya untuk meringankan situasi dengan berbagai bentuk bantuan meskipun secara intrinsik berjasa menawarkan sedikit harapan untuk perbaikan jangka panjang (Allen 1993, 232).

Bahan-bahan yang disumbangkan secara ekstensif menyimpan Perpustakaan Seminari Teologi Afrika Barat. Karena pengemis bukanlah pemilih, ada proporsi publikasi tanggal yang signifikan. Ada banyak bahan bacaan yang bahkan tidak relevan dengan kurikulum umum seminari. Penyiangan stok yang 'tidak diinginkan' adalah masalah besar bagi perpustakaan karena tidak ada pengganti yang cocok.

Cara akuisisi yang sering diabaikan adalah keanggotaan asosiasi profesional. Jika perpustakaan terus menjauhkan diri dari daftar profesional lembaga perpustakaan, tidak akan menyadari tren saat ini di profesional yang negatif akan merefleksikan pada jenis dan kualitas layanan yang diberikan.

4. Konektivitas internet

Administrasi WATS merilis surat pada 2 Januari 2005 mengumumkan pengurangan yang signifikan (sekitar 75%) dari layanan internet yang disediakan di kampus. Ini disebabkan oleh pengurangan bandwidth yang membuat tidak mungkin untuk mendukung semua stasiun kerja sebelumnya. Sebuah pukulan teknologi ditangani di kafe cyber perpustakaan karena menjadi korban keputusan ini. Para siswa disarankan untuk menggunakan kafe cyber di lantai dasar. Administrasi seminari harus mendukung perpustakaan dalam tahap embrionik untuk secara bijaksana merangkul teknologi baru. Di sisi lain, pustakawan teologis memiliki peran yang sangat penting "untuk memastikan bahwa hasil penggunaan komputer dan telekomunikasi dan teknologi tepat lainnya memberikan kontribusi dalam cara yang efektif biaya untuk kebutuhan beasiswa dan penelitian karena (mereka) memiliki keahlian dalam memperoleh bahan dalam berbagai format dan membuatnya dapat diakses untuk berbagai tujuan "(Simpson 1984, 38).

5. Sumber daya online

Sumber online yang digunakan di West Africa Theological Seminary (dan yang sangat direkomendasikan untuk perpustakaan teologi lain di Afrika) adalah American Theological Library Association (ATLA) Religion Index, yang berguna untuk mengakses artikel, ulasan, esai, disertasi dan monograf. Penggunaan basis data, yang tumpang tindih bidang subjek, yaitu pencarian basisdata interdisipliner, adalah aspek pencarian online yang sering terlewatkan. Pengguna Perpustakaan Teologi Seminary Afrika Barat tidak memiliki akses ke sumber daya daring yang luar biasa karena tidak berlangganan untuk menggunakan materi ini. Contoh sumber daya online yang sangat penting adalah Pusat Perpustakaan Komputer Online (OCLC). Pusat ini, sebuah utilitas bibliografi yang berbasis di Dublin, Ohio adalah koperasi informasi elektronik global yang melayani sekitar 39.517 perpustakaan di tujuh puluh enam negara. Ini menjalankan Katalog Union Online. Ada sekitar dua puluh delapan juta catatan katalog dan basis data (menggunakan kaset MARC dan data masukan online lainnya untuk pengguna) menyediakan layanan referensi dan pinjaman antarpelanggan, yang memenuhi syarat mungkin sebagai basis data informasi bibliografi paling komprehensif di dunia yang menghasilkan Sistem Pencarian Pertama di mana perpustakaan dapat berlangganan ribuan judul akademis dan profesional dari sekitar tujuh penerbit yang tersedia secara elektronik.

6. Fotokopi fungsional

Meskipun perpustakaan memiliki mesin fotokopi, mesin sering rusak. Mesin tangan kedua ini perlu diganti untuk memungkinkan perpustakaan untuk secara realistis mendapatkan manfaat dari layanannya. Administrasi seminari bahkan mengambil keputusan baru-baru ini untuk menyerahkan layanan fotokopi kepada seorang mahasiswa yang saat ini menjalankan bisnis yang lebih baik.

7. Koleksi audio visual

Audio visual adalah pembawa informasi berbasis non-kertas. Mereka telah diperkenalkan ke perpustakaan melalui kemajuan teknologi. Mereka disebut audio-visual karena mereka membutuhkan apresiasi pendengaran dan visual. Salah satu keunggulan utama mereka adalah menyimpan sejumlah besar informasi dalam ruang kecil. Audio visual termasuk kaset audio, microforms, filmstrips, grafik, slide, kaset video, televisi dll. Beberapa dari ini hanya menarik untuk indera pendengaran (audio), beberapa hanya untuk penglihatan (visual) dan lain-lain untuk kedua pendengaran dan visual indra (audio visual). Meskipun perpustakaan WATS telah menerima cukup banyak materi audio visual, ada kebutuhan untuk membeli peralatan pendukung yang diperlukan untuk membuat koleksi audio visual menjadi kenyataan.

Seminari telah menerima beberapa alat penelitian dalam bentuk CD ROM untuk jangka waktu yang cukup lama. Perpustakaan belum membuat ini tersedia bagi pengguna dengan menginstalnya di komputer fungsional.

8. Bindery

Memang benar bahwa "begitu ada barang yang dipilih untuk koleksi, perpustakaan berjanji untuk melestarikannya" (Goodrum dan Dalrymple 1985, 65). Tidak adanya koleksi jilid dalam perpustakaan berdampak buruk pada kondisi fisik buku. Harus diingat bahwa karena sebagian besar bahan pustaka disumbangkan, banyak yang diterima dalam kondisi fisik yang sangat buruk.

Penjilidan juga bisa sangat berperan dalam mengikat kembali masalah surat kabar dan jurnal untuk memfasilitasi penyimpanan, pengambilan dan penyebaran informasi yang relatif lebih mudah.

9. instruksi Pengguna

Kelemahan utama praktik perpustakaan adalah kegagalan untuk menginstruksikan pengguna dalam penggunaan perpustakaan untuk keuntungan terbaik. Dari pengalaman, "survei telah menunjukkan bahwa penggunaan publik alat-alat seperti katalog sangat minim, terutama karena mereka tidak pernah ditunjukkan bagaimana mereka beroperasi" (Jackaman 1989, 3). Banyak siswa di WATS pergi melalui seminari tanpa pemahaman yang masuk akal tentang prinsip-prinsip dasar perpustakaan. Ini berarti bahwa orientasi satu jam yang dilakukan pada awal setiap semester tidak mencukupi.

10. Koleksi serial

Berbagai jurnal yang dilanggan oleh perpustakaan dipilih, dipesan dan diterima, diproses dan disimpan oleh koleksi ini. Hal ini terus-menerus diperiksa untuk menentukan apakah ada masalah yang hilang sudah jatuh tempo tetapi belum diterima untuk membuat klaim tersebut. Bagian ini juga memuat koran. Relevansi dari koleksi yang sangat berharga di perpustakaan tidak dapat terlalu ditekankan. Sangat disayangkan bahwa perpustakaan WATS tidak berlangganan jurnal dan ini menjelaskan mengapa ada banyak celah yang berbeda dalam literatur berkala. Perpustakaan ini berada di bawah belas kasih donor yang biasanya mengirim jurnal secara acak.

Surat kabar langsung dibeli oleh administrasi WATS dan ini kemudian dikirim ke perpustakaan dalam banyak kasus tidak pada hari pembelian. Ini mengalahkan tujuan surat kabar karena mereka terlambat ke perpustakaan. Memberikan informasi terkini harus menjadi perhatian utama bagi perpustakaan atau pekerja informasi. Oleh karena itu, "Oleh karena itu, mata uang harus menjadi persyaratan dan bukan pilihan" (Wilson 1993, 636).

11. Panaskan di perpustakaan

Panas yang ada di perpustakaan sangat merugikan buku karena kelembaban adalah ancaman bagi kelangsungan hidup mereka. Jika tidak disemprotkan secara berkala, jamur dengan mudah berkembang di dalam halaman dan merusak tulisan. Banyak peneliti tidak dapat tinggal untuk jangka waktu yang cukup hanya karena ketidaknyamanan yang disebabkan oleh lingkungan yang sangat panas.

12. Pencarian internet

Ketika kafe maya perpustakaan berfungsi, statistik pengguna pengguna menunjukkan bahwa sembilan puluh persen dari mereka yang menggunakan Internet melakukannya untuk mengirim surat dan mengobrol dengan teman-teman. Sepuluh persen sisanya menggunakannya untuk melakukan penelitian dan melakukan fungsi lain. Persentase tidak signifikan yang menggunakannya untuk tujuan penelitian sangat bergantung pada Google. Seorang mahasiswa dan staf perpustakaan berpendapat bahwa mereka mengadopsi pendekatan 'google only' karena mereka tidak mengetahui adanya kutipan lainnya.

Teramati bahwa "sebagian besar pengguna menemukan (informasi) melalui mesin pencari tanpa berlangganan seperti Google" (Harding 2004). Ketergantungan yang berlebihan ini adalah batasan yang serius. Efektivitas Google dinilai demikian:

Pencarian baru-baru ini di Google 'Timur Dekat Kuno' menghasilkan lebih dari 150.000 hasil. Sementara banyak di antaranya mungkin situs yang sangat baik, banyak lagi yang mungkin tidak. Situs ETANA, menariknya, tidak muncul dalam daftar seratus pertama. Dengan demikian, peneliti yang akan mendapat manfaat dari akses ke ETANA tetapi yang tidak tahu keberadaannya kemungkinan tidak akan tersandung menggunakan Google (Limpitlaw 2003, hal.5).

Sangat disayangkan bahwa bahkan dosen sangat mengandalkan pada satu situs web (Google). Masalahnya adalah bahwa "jika peneliti fakultas sendiri mengandalkan hampir secara eksklusif pada Google, namun, berapa banyak dari mereka yang cenderung mendorong para siswa untuk memperluas pencarian mereka di luar Google, untuk setidaknya mengeksplorasi sumber daya dan bahan-bahan perpustakaan mereka?" (Norlin 2004, 56). Staf perpustakaan harus sangat instrumental dalam mengarahkan pengguna ke banyak situs lain yang relevan dan perpustakaan online gratis, misalnya Afrika Digital Library di Afrika Selatan. Pendidikan lanjutan untuk staf perpustakaan harus didorong untuk memungkinkan mereka mengikuti perubahan teknologi. Dikatakan bahwa "program pelatihan yang sukses juga bergantung pada komitmen yang ditunjukkan oleh manajemen puncak untuk proses pelatihan" (Martey 2002, 14). Realitas yang tak terbantahkan adalah bahwa "pustakawan perlu tahu cara mengakses dan menyaring apa yang ada di web" (Rosenberg 1997, 15). Di antara beberapa saran untuk mengguncang es yang jelas dari gereja Afrika dalam misi teologisnya, Tienou (1990) mendahulukan perbaikan perpustakaan teologis, dan (dengan implikasi), para pustakawan teologis yang menyelingi antara informasi dan pengguna. Pelatihan staf perpustakaan dan profesional informasi sangat penting dalam mengatasi perkembangan cepat astronomi yang jelas dalam era informasi. Sangat disayangkan bahwa para pustakawan teologis umumnya tidak disertai dengan pengenalan layanan Internet di Perpustakaan Teologi Theologi Afrika Barat dengan pelatihan menyeluruh tentang penggunaannya.

Tidak diragukan lagi, kecuali … pustakawan menerima pelatihan staf ini, ada bahaya bahwa potensi teknologi ini untuk sumber dan pengemasan ulang untuk transfer informasi akan tetap tidak dieksploitasi secara memadai dan tidak akan menjadi terintegrasi dengan layanan perpustakaan berbasis cetak yang lebih tradisional "( Asamoah 2003, 17).

13. Pendanaan

Tidak dapat dibantah bahwa "setiap koleksi yang baik adalah ekspresi dukungan keuangan yang memadai dan sehat, dan tidak ada pengembangan koleksi yang dapat mencapai tujuan ini jika itu cacat secara finansial" (Alemna 1994, 47). Dalam komentar mereka tentang tantangan di bidang kepustakawanan, teramati bahwa "pendanaan perpustakaan mungkin akan menjadi masalah yang menghabiskan energi pengelola perpustakaan hingga akhir abad ini (dan berikutnya)" (Moore dan Shander 1993, 19 ). Perpustakaan WATS harus dianggarkan secara realistis jika ingin terus menjadi pusat saraf akademis seminari.

JALAN LURUS

Seperti Ato Yawson dalam The Dilemma of Ghost karya Ama Ata Aidoo, pertanyaannya adalah, apakah perpustakaan WATS akan pergi ke Cape Coast (mewakili tradisional) atau Elmina (mewakili modern ')? Di bidang kepustakawanan, respons yang realistis terletak pada "melestarikan layanan tradisional dan merangkul kemajuan teknologi" (Harding 2002, 9).

Berikut ini diberikan pertimbangan untuk membantu perpustakaan WATS untuk menghadapi tantangan yang tak dapat dihindari:

1. Staf yang terlatih secara profesional

Profesi perpustakaan berada dalam krisis. Telah diamati bahwa "kebutuhan untuk menemukan dan mempertahankan kepemimpinan berkualitas untuk perpustakaan adalah masalah inti untuk masa depan" (Hisle 2002, 211). Staf perpustakaan di WATS harus dilatih secara profesional. Akuisisi kualifikasi perpustakaan yang relevan tidak dapat terlalu ditekankan. Pelatihan yang relevan harus mencakup penggunaan aplikasi perangkat lunak. Pustakawan teologis modern berdiri di persimpangan dan harus mempertahankan keseimbangan yang sangat berguna antara teknik penelitian tradisional dan modern untuk menjadi relevan di era informasi ini. Layanan di bawah standar akan terus disediakan jika staf dipekerjakan hanya karena mereka orang Kristen dengan sedikit penekanan pada pelatihan profesional. Pustakawan teologis membutuhkan jenis pelatihan yang dilakukan oleh ACTEA (Dewan Akreditasi untuk Pendidikan Teologi di Afrika) Institut Pelatihan Staf Perpustakaan Afrika Timur di Daystar University di Kenya pada bulan Juli 2004. Pustakawan yang tidak terlatih memerlukan kursus dalam katalogisasi dan klasifikasi, manajemen perpustakaan dan referensi jawaban pertanyaan. Selanjutnya, mereka harus menerima pelatihan dalam mencari internet, menggunakan operator Boolean untuk berkonsultasi jurnal teks lengkap, mengakses bahan referensi di CD Rom, menggunakan MARC, dan menyusun daftar situs web penting dan CD referensi.

Seminari, perpustakaan, pelatihan, perekrutan, pustakawan,

2. Skema layanan

Agar tidak membuat ejekan terus-menerus terhadap profesi perpustakaan, disarankan agar pedoman profesional untuk pengangkatan dan promosi staf perpustakaan di semua tingkat disusun dan diimplementasikan. Administrasi seminari dapat membandingkan skema pelayanan beberapa lembaga di Nigeria dan sub-wilayah sebagai panduan untuk mempertahankan standar secara wajar.

Posisi yang harus dipertimbangkan dalam berbagai kategori termasuk:

Sebuah. Staf junior

saya. Messenger / cleaner

ii. Petugas perpustakaan III

aku aku aku. Petugas perpustakaan II

iv. Petugas perpustakaan I

v. Asisten perpustakaan I

vi. Asisten perpustakaan II

vii. Asisten perpustakaan III

b. Staf pendukung senior

saya. Pustakawan Trainee / Asisten Perpustakaan Senior II / Admin. Asisten II

ii. Asisten Perpustakaan Senior I / Admin.

c. Staf senior

saya. Petugas perpustakaan

ii. Pustakawan II

aku aku aku. Pustakawan I

iv. Pustakawan Senior

v. Wakil Pustakawan

vi. Kepala Pustakawan

Kriteria untuk menilai staf perpustakaan senior harus dipertimbangkan. Beberapa bidang ini meliputi:

Kualifikasi akademik dan profesional

Pengalaman profesional / bekerja

Aktivitas profesional

Penelitian dan publikasi

Pengalaman administrasi

3. Pembenahan layanan internet di perpustakaan

Kafe cyber perpustakaan harus dibangkitkan jika perpustakaan harus relevan di era teknologi ini. Staf perpustakaan harus menerima pelatihan yang memungkinkan mereka untuk menangani database secara kredit di perpustakaan mereka.

4. instruksi Pengguna

Perpustakaan harus lebih proaktif dalam strategi pendidikan pengguna. Kesadaran lebih saat ini atau penyebaran informasi selektif harus dilakukan untuk menarik siswa dan staf. Kursus tentang penggunaan perpustakaan dapat diperkenalkan sebagai mata kuliah wajib untuk semua kategori siswa. Hal ini terbukti bahkan di Afrika Barat Theological Seminary bahwa "pustakawan tidak lagi dapat mengasumsikan tingkat minat yang sama dan dukungan untuk perpustakaan dari fakultas yang semakin bergantung pada strategi pencarian mereka sendiri dan kemampuan dalam dunia elektronik yang dapat mereka akses dari kantor mereka. "(Norlin 2004, 56). Pustakawan teologis perlu secara hati-hati disesuaikan dengan keprihatinan para siswa dan pengajar. Jika pustakawan di WATS mengeluarkan profesionalisme dalam mengidentifikasi masalah peneliti, mencari potongan informasi tertentu secara efisien dan cepat dan mentransmisikan hasil pencarian dengan cara yang nyaman baik untuk pengguna fakultas dan siswa (telepon, email, panggilan pribadi, surat pendek untuk menyebutkan beberapa), minat di perpustakaan sebagai perantara informasi secara bertahap akan dirubah.

Perpustakaan Seminari Teologi Afrika Barat harus menghabiskan beberapa minggu menawarkan sesi pelatihan "hanya untuk fakultas" dan "hanya siswa" tentang penggunaan database American Theological Library Association (setelah membayar langganan saat ini). Sebuah fakta yang tak terbantahkan adalah bahwa "kecuali pustakawan teologis sadar melihat fakultas (dan siswa) sebagai target utama untuk (mereka) kegiatan, (mereka) akan menjadi tidak relevan untuk … mahasiswa, fakultas, administrator dan lembaga" (Norlin 2004, 55). ).

5. Peran administrasi seminari

Manajemen di WATS harus mengakui bahwa perpustakaan bukan merupakan tambahan opsional dan bahwa program doktor yang akan datang di seminari hanya akan menjadi kenyataan ketika perpustakaan mencapai standar profesional tertentu. Otoritas seminari harus mendukung kemajuannya dengan mengembangkan koleksi yang ada (misalnya, berlangganan jurnal ilmiah untuk koleksi serial) dan dengan membantu dalam penyusunan Koleksi Perpustakaan Digital yang semarak yang harus diawaki oleh pustakawan profesional. Menyediakan upgrade server dan ruang penyimpanan disk harus dipertimbangkan secara serius. Harus ada pelatihan dalam jabatan reguler untuk membantu staf perpustakaan memperoleh keterampilan yang relevan dalam teknologi informasi.

Masalah pendanaan tidak bisa terlalu ditekankan. Perpustakaan WATS hanya dapat relevan dalam era informasi ini jika administrasi seminari akan mengenali "sentralitas pusat saraf akademisnya (perpustakaan) dan memastikan keberlanjutan program dan layanan perpustakaan" (Harding 2002, 9). Pengenalan biaya pengguna, lebih banyak kegiatan penggalangan dana di perpustakaan (seperti penjualan buku), peningkatan dukungan dari lembaga donor dapat menghasilkan peningkatan pendapatan yang dibutuhkan untuk membeli dan memelihara peralatan yang diperlukan.

Ketika perpustakaan didanai secara memadai, akan berada dalam posisi untuk berlangganan judul jurnal yang relevan, membeli teks teologis standar, membangun koleksi visual audio yang hidup, menyediakan fasilitas AC untuk mengontrol panas, mengganti mesin fotokopi dan menyediakan layanan lain yang diperlukan sebagai dan bila perlu.

Staf yang terlatih secara profesional, skema layanan, pembenahan layanan internet di Komputerisasi, katalogisasi, akuisisi, internet, instruksi pengguna, audio visual, serial, penjilidan, pendanaan, skema layanan,

6. Keanggotaan organisasi profesional

Perpustakaan WATS harus mendaftar sebagai anggota institusional dari asosiasi perpustakaan profesional seperti Asosiasi Perpustakaan Teologi Nigeria, Asosiasi Pustakawan Kristen untuk Afrika, Asosiasi Perpustakaan Teologi Amerika, dan Persekutuan Pustakawan Kristen. (Presenter adalah anggota semua kecuali yang pertama). Melalui American Theological Library Association, penulis diberitahu bahwa edisi kedua puluh dari klasifikasi Dewey Decimal Library (DDC) telah diterbitkan. (WATS menggunakan edisi kedua puluh). Angka DDC mencakup semua pos yang baru dipetakan ke 200 Jadwal Agama, serta yang lainnya dianggap menarik bagi perpustakaan teologis.

Di bawah ini adalah ilustrasi:

Subjek pos Nomor panggilan

All Souls 'Day in art 704.9493943

Modernisme Islam 297.09

Nimfa (dewa Yunani) dalam seni 704.9489221

Khotbah di udara 206.1, 251

Modal sosial (Sosiologi)? Aspek agama 201.7

Venus (dewa Romawi) dalam seni 704.9489221

(Osmanski 2003, 2-1)

7. Komputerisasi

KESIMPULAN

Tidak dapat dipungkiri bahwa peran perpustakaan sebagai perantara informasi tidak akan pernah berubah. Namun, sarana untuk memenuhi peran yang tak ternilai ini terus berubah dan perpustakaan harus beradaptasi untuk mempertahankan relevansinya. Perpustakaan WATS adalah unit dari institusi mandiri dengan beberapa tantangan. Praktik perpustakaan tradisional harus sepenuhnya dikembangkan dan teknologi modern terbaik harus dirangkul. Harga tinggi ini harus dibayarkan saat perpustakaan perjalanan ke 'Cape Coast'. Pustakawan seminari memiliki tantangan besar untuk beralih dari sekadar menjadi penjaga buku untuk memandu melalui alam semesta pengetahuan, dengan demikian memainkan peran yang tak ternilai sebagai perantara informasi (Kargbo 2002). Karena misi perpustakaan untuk memfasilitasi aliran informasi yang bebas bertahan bahkan di tengah-tengah perubahan teknologi, pustakawan di semua jenis perpustakaan, termasuk WATS, "harus menemukan keseimbangan yang sangat berguna antara fungsi perpustakaan konvensional / tradisional dan metode dari tantangan baru untuk mempertahankan peran kepemimpinan mereka di (yang) era informasi "(Harding 2002, 10). Pustakawan di Afrika Barat Theological Seminary hanya bisa relevan di jaman ini jika mereka bersiap untuk memiliki keterampilan yang diperlukan untuk memungkinkan pengguna menggunakan materi secara kredit untuk membaca, belajar dan konsultasi dalam format apa pun yang mungkin mereka tampilkan. Ini tidak dapat direalisasikan tanpa dukungan yang tak ternilai dari administrasi seminari. Dengan realisasi ini, "para siswa akan diajarkan seni pengambilan informasi elektronik, yang dapat mereka gunakan untuk menulis pekerjaan proyek dan tesis mereka" (Asamoah 2003, 17).

KARYA DIKUTIP

Alie, S.N. 1989. Akuisisi literatur ilmiah di negara-negara berkembang: negara-negara Teluk Arab.

Pengembangan Informasi 5: 2: 108-14.

Allen, C.G. 1993. Sumber daya, akuisisi dan kelangsungan hidup di perpustakaan di

negara berkembang Libri 43: 3: 234-244.

Asamoah, Edwin. 2003. Mengorientasikan kembali pustakawan universitas Ghana ke

menyediakan layanan non-tradisional: Beberapa saran untuk pencapaian.

Newsletter SCAULWA. 4: 1: 14-18.

Goodrum, C.A. & H.W. Dalrymple. 1985. Panduan ke Perpustakaan Kongres.

Washington: Perpustakaan Kongres.

Harding, Oliver. 2002. Pustakawan universitas Afrika di era informasi.

SCAULWA Newsletter 3: 2 (Jun): 8-11.

2004. Penderitaan sebagai sumber kenyamanan bagi orang lain: sebuah

studi eksegetik dari II Korintus 1: 3-7, proposal skripsi M.A., Seminari Teologi Afrika Barat,

Lagos.

Harrison, Colin dan Rosemary Beenham. 1985. Dasar-dasar kepustakawanan. 2

ed. London: Clive Bingley.

Hisle, W. Lee. 2002. Masalah utama yang dihadapi perpustakaan akademik: laporan tentang fokus pada tugas di masa depan

memaksa. C & RL News 63:10 (November):

Jackaman, Peter. 1989. Referensi dasar dan kerja informasi. Edisi ke-2. Cambs:

Publikasi ELM.

Kargbo, John Abdul. 2002. The internet in schools and colleges in Sierra

Leone: prospects and challenges", Available :

http://firstmonday.org/issues/issue73/kargbo/index.html. (Accessed 2004, August 10).

Limpitlaw, Amy. 2003. The management of web resources in religion and

theology", Theology Cataloguing Bulletin 12: 1 : 3-5.

Martey, A.K. 2002. Training Ghanaian academic librarians to use the Internet",

SCAULWA Newsletter 3: 2 : 11-25.

Moore, D. & D.E. Shander. 1993. Towards 2001 : an examination of the present

and future roles of libraries in relation to economic and social trend.

Journal of Library Administration 19:2 : 75-88.

Newhall, Jannette E. (1970), A theological library manual. London : The

Theological Education Fund.

Norlin, Dennis A. 2004. ATLA Staff News : Serving ATLA Members and

Customers. American Theological Library Association Newsletter 51: 3 : 55-56.

Nwosu, Chidi. 2000. A textbook in use of the library for higher education.

Owerri : Springfield Publishers.

Olanlokun, S. Olajire and Taofiq M. Salisu. 1993. Understanding the library : A handbook on library

use. Lagos : University of Lagos Press.

Osmanski, Paul. 2003. Library of Congress subject headings/DDC numbers of

Current interest. Theology Cataloguing Bulletin 12:1 (November) : 2-1.

Prytherch, R. 1986. Harrod's librarians glossary of terms used in librarianship, documentation and

the book craft and reference book. Aldershot : Gower Publishing Company Ltd.

Rosenberg, D. 1997. University libraries in Africa., London : International

African Institute.

Simpson, D. 1984. Advancing technology : the secondary impact on libraries

and users. IFLA Journal 10: 1: 43-48.

Tienou, Tite. (1990), The theological task of the church in Africa. 2nd ed.

Achimota : Africa Christian Press.

West Africa Theological Seminary Prospectus. (2004), Lagos, West Africa

Theological Seminary.

Wilson, P. 1993. The value of currency Library Trends 41(4) : 632-643.

[ad_2]

Tampilan tentang 'The Masque of Africa'

[ad_1]

Masque atau tablo Afrika memang kaya variasi. Keragaman ini bersama dengan pemandangan dan suara Afrika menjadi hidup di buku terbaru oleh V.S. Naipaul, 'The Masque of Africa.' Ini juga sebuah buku yang mengeksplorasi ketegangan yang lazim di Afrika antara yang lama dan yang baru; tidak sedikit hasil benua yang memiliki beberapa subkultur dan agama yang tidak semuanya dicakup secara memadai oleh negara-negara yang meliputnya.

Namun tidak seperti beberapa buku sebelumnya Naipaul yang berorientasi sosial dan politik yang satu ini berorientasi pada pemahaman kepercayaan dan kebiasaan kesukuan, termasuk kebiasaan diet. Paling tidak dalam arah ini adalah ko-eksistensi yang tidak nyaman antara kepercayaan agama tradisional Afrika dan intrusi Islam dan Kristen selanjutnya. Ketidakmampuan untuk mengatasi garis-garis patahan yang melekat pada lanskap sosial keagamaan Afrika telah menyebabkan ledakan berulang-ulang kekerasan suku dan ras. Ledakan-ledakan spasmodik ini sering menyebabkan perang saudara dan kemelaratan massal. Penting untuk dicatat dalam pengertian ini bahwa apakah kita mempertimbangkan perpecahan generasional, religius atau rasial mereka semua lazim di Afrika.

Seperti 'The Masque of Africa' membuat agama dan adat kesukuan yang jelas sangat hidup dan belum mati dengan kedatangan agama Kristen dan Islam. Jadi ada persaingan konyol antara pola keyakinan semacam itu tidak sedikit karena pola kehidupan tradisional sering mendapat tantangan oleh modernitas seperti di banyak bagian lain di dunia berkembang tetapi ini tidak berarti bahwa hasilnya adalah kesimpulan yang telah ditentukan sebelumnya. salah satu dari yang lain. Seringkali pola-pola tradisional dan cara hidup terus menampakkan diri secara vokal yang tidak selalu selaras dengan struktur nasional di Afrika. Hal-hal yang tidak terbantu baik oleh fakta bahwa struktur negara sendiri seringkali merupakan manifestasi dari suku-suku dominan. Namun itu tidak unik tentang Afrika tetapi sama-sama dapat ditemukan di wilayah lain seperti Timur Tengah. Apa yang unik tentang Afrika adalah bahwa meskipun kesamaan jelas keterbelakangan dan kemiskinan yang umum bagi banyak negara Afrika tetap mengecat semuanya dengan kuas yang sama akan menjadi kesalahan. Untuk mengambil hanya satu contoh misalnya sebagai V.S. Naipaul sendiri poin mengelola ketegangan rasial telah menyebabkan perang saudara di Zimbabwe sementara di Afrika Selatan telah menyebabkan transisi jika berkompromi terkelola ke aturan mayoritas kulit hitam.

Oleh karena itu memahami kompleksitas Afrika adalah perjalanan panjang tetapi bahkan perjalanan terpanjang dimulai dengan satu langkah dan bagaimana lebih baik untuk memulai perjalanan itu daripada melalui membaca seorang pemenang nobel?

[ad_2]